作者： chen1admin

古代中原人对狄人的统称。见《汲冢周书·职方解》、《周礼·夏官·职方》，但均未列举名称。

①周代六种治国法典的合称。即治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，由冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空六官分掌。②隋代内官合称。即后宫执事女官典琮、典赞、典栉、典器、典执、典会，员各三人，视流外二品。炀帝时增为二十四典。

书名。清末阎镇珩撰。二百卷。成书于光绪二十九年（1903）。阎氏字季蓉，湖南石门人。光绪十四年客于浙幕时，以秦蕙田《五礼通考》所叙五礼仅六典之一端，遂因其例推而广之，历十三年成书。分设官、爵命、禄制、宫政、邦计、膳饮、奄寺、医政、民政、教典、宾兴、委积、荒政、市政、礼制、乐制、礼器、司天、建国、兵制、军礼、王政、职方、刑典、宾礼、都邑、工政、沟洫等二十八考，按《周礼》六官职掌编排，将自周初至明末典章制度材料汇为一书，于叙事外间以考证、评论，极便稽查。然搜罗欠广，且未注明出处，是为缺陷。有光绪二十九年初刻本。

西魏时轮番为官府服力役的民夫。每人每年服役二个月。西魏大统十三年（547），敦煌县（今属甘肃）邓延天富等户籍计帐残卷中有“六丁兵州人”的记载。

渤海王族的墓地。在吉林敦化南。全国重点文物保护单位之一。墓室多用石块砌成。曾发现渤海文王大钦茂的女儿贞惠公主的墓碑等文物。对研究渤海历史有重要价值。

唐代自贞观年间初设安西都护府、燕然都护府后，续有增改分并，至开元、天宝时，西有安西、北庭二府，北有安北、单于二府，东有安东府，南有安南府，合称六都护府。用以统辖诸羁縻府、州和各降附部族、属国。安史之乱后，渐次撤废。贞元以后但存单于、安南二府，会昌中或末又改单于为安北。

梵文Stapāramitā（波罗蜜多）的意译。佛教名词。指六种从生死之“此岸”到达涅槃之“彼岸”的修行方法，为大乘佛教修习之主要内容，包括：一布施（指捐助钱财给寺院）；二持戒（指节制欲望）；三忍辱（指忍受苦难和侮辱）；四精进（指坚持禁戒，勤行不懈）；五静虑（指坚持禅定等宗教仪式）；六般若（指修证超越世俗认识的智慧）。

①官制用语。清代吏部考核官吏制度。六法为：不谨，罢软无为，浮躁，才力不及，年老，有疾。京官三年京察，外官六年大计，凡被核实不谨者、罢软无为者革职，浮躁者降三级调用，才力不及者降二级调用，年老、有疾者休致。另外，为官贪污及酷滥者则特参，不在此范围内。②绘画术语。或称六品。南齐谢赫著《古画品录》，总结前代画论，提出品评绘画六法，即气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写，世称谢六法，并以之定画家参差，唐时彦悰、张怀瓘、李嗣真、窦蒙等，无不以为品评标准。朱景玄《唐朝名画录》论画以“神气”与“形”兼重，品评以神、妙、能、逸为“四品”。张彦远《历代名画记》中有《论画六法》，强调“骨气”与“形似”的关系，以及“立意”与“用笔”的重要性，对六法作进一步发展。评画亦分为自然、神、妙、精、谨细五级。荆浩《笔法记》论山水画“六要”：气、韵、思、景、笔、墨，评画为神、妙、奇、巧四等，虽与六法涵义不尽相同，但亦有源流关系。

兵制名。北魏末年六军宿卫禁旅分为六坊，亦称六府、坊府。北齐因之。

①北宋元丰改制前孔目房、吏房、户房、兵房、礼房、刑房，改制后门下省吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房的合称。②明清中央及地方官署中吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房的合称，为书吏办事机构。