作者： chen1admin

土司名。又名夭坝蛮夷长官司。元至正十三年（1353）置。长官夭姓。明洪武初归附，洪武十八年（1385）升贵州蒙囊直隶夭坝安抚司。清康熙十一年（1672）改置长官司。治今贵州丹寨县北。与永安司同管下排五十三寨。

《易经》每卦各爻爻题下所附概括一爻要义的文辞。如《乾》卦第一爻“初九”下的“潜龙勿用”、第五爻“九五”下的“飞龙在天，利见大人”、第六爻“上九”下的“亢龙有悔”；《泰》卦“九三”爻辞之“无平不陂，无往不复”等。这些爻辞以龙为例说明一切事物有进有退、有得有失的变化规律，发展到一定阶段就向对立面转化。包含了物极必反的朴素辩证观点。

①官员人等出入宫禁之凭证。明称衙牌，清改腰牌，始于嘉庆年间。木制，长方形，由内务府发给，正面烫有“腰牌”字样，背面开写持牌人姓名、年岁、面貌。造具清册两份咨送内务府，另将一份汇总清册咨送景运门，以便查对。每届三年缴旧换新，如持牌人员有更换或斥革情事，均应随时咨报内务府及景运门稽核。内务府建有《佩带腰牌旗色花名档》，详细记录在案。②古代军营中通行凭证。木制。因官员人等常系于腰间，也称腰牌。

漾一作养、瀁。指汉水上源。古人误以西汉水为汉水之源（一说此系古代实际情况，汉水上承西汉水处在今陕西宁羌县西北阳平关，六朝时遭地震，东西二汉水始隔绝不通），故《汉书·地理志》以西汉水某一支流为养水，《水经》径以西汉水上源为漾水。后人既知西汉水与汉水并不通流，因又以今陕西勉县西汉源为漾水。参见“嶓冢山”。

古代船只上用于控制航向的装置。贯于中腰大梁二侧的刀形阔板，起减弱船只横移和摇晃作用。明《天工开物·海舟》：“中腰大横梁出头数尺，贯插腰舵，……腰舵非与梢舵形同，乃阔板斫成刀形，插入水中，亦不捩转，盖夹卫扶倾之义。”

书名。清沈梓撰。稿本。前部记太平天囯时事，偶有评论，内容与作者所著《避寇日记》相同，但比日记较详。收入《太平天囯资料丛编简辑》。

罪名。指以怪诞不经之说诋毁他人的行为。非议皇帝或危害封建统治的言论，即“妖言”罪的主要内容。秦汉时有妖言令，高后元年（前187）、文帝前元年（前179）曾一再下诏废止，但终汉之世未能尽除，并为其后历朝所沿袭。

即“亮噶尔”。

见“呈样①”。

即“咽面”。