作者： chen1admin

古代天文学用语，亦作祅星。泛指各种“预兆”灾祸的星或特殊天象。《晋书·天文志》中列妖星二十一种。一曰彗星，二曰孛星，三曰天棓，四曰天枪，五曰天欃，六曰蚩尤旗，七曰天冲，八曰囯皇，九曰昭明，十曰司危，十一曰天谗，十二曰五残，十三曰六贼，十四曰狱汉，十五曰旬始，十六曰天锋，十七曰烛星，十八曰蓬星，十九曰长庚，廿曰四填，廿一曰地维藏光。据分析：孛星、天棓、天枪、天欃、蚩尤旗、天谗、五残、六贼、旬始、天锋可能是彗星的不同形态。孛星有可能是彗星，也可能是超新星爆发，其余多为北极光、火流星，或超新星爆发的形象。

《易经》每卦各爻爻题下所附概括一爻要义的文辞。如《乾》卦第一爻“初九”下的“潜龙勿用”、第五爻“九五”下的“飞龙在天，利见大人”、第六爻“上九”下的“亢龙有悔”；《泰》卦“九三”爻辞之“无平不陂，无往不复”等。这些爻辞以龙为例说明一切事物有进有退、有得有失的变化规律，发展到一定阶段就向对立面转化。包含了物极必反的朴素辩证观点。

书名。清末郭嵩焘著。五十五卷。光绪十八年（1892）刻本。包括奏疏、文集、诗集三类，郭于光绪初曾充出使英、法等国大臣，以熟悉洋务著称，书中涉及洋务的文字甚多。

官署名。元置。属大都留守司上林署。世祖中统三年（1262）置。掌西山淘煤，羊山烧造黑白木炭，以供修建之用。有提领官。

书名。清沈梓撰。稿本。前部记太平天囯时事，偶有评论，内容与作者所著《避寇日记》相同，但比日记较详。收入《太平天囯资料丛编简辑》。

即“咽面”。

明万历年间由争国本而引起的事件。郑贵妃曾重刻侍郎吕坤所辑《闺范图说》，后有不知姓名者撰跋，名曰《忧危竑议》，盛传京师，谓郑贵妃意在立己子。万历二十九年（1601），神宗立皇长子朱常洛为皇太子。三十一年，阁臣朱赓于寓门外获《续忧危竑议》一书，托郑福成为问答，意为郑氏之子福王当成，并称以朱赓入内阁，实寓他日易储之意。词意诡妄，时人皆谓之妖书。神宗怒，命有司追索，官僚间亦借此事互相倾轧。三十二年，有司归罪于皦生光，杀之。

即“亮噶尔”。

①官员人等出入宫禁之凭证。明称衙牌，清改腰牌，始于嘉庆年间。木制，长方形，由内务府发给，正面烫有“腰牌”字样，背面开写持牌人姓名、年岁、面貌。造具清册两份咨送内务府，另将一份汇总清册咨送景运门，以便查对。每届三年缴旧换新，如持牌人员有更换或斥革情事，均应随时咨报内务府及景运门稽核。内务府建有《佩带腰牌旗色花名档》，详细记录在案。②古代军营中通行凭证。木制。因官员人等常系于腰间，也称腰牌。

明代织机之一种。用以织葛苎、木棉等粗线布匹。单人操作，足蹬踏板，手投织梭，劳动强度大。因用力主要在腰尻之上，故名。万历间，京师（北京）织染局有腰机匠二十二名。