北宋泉州晋江(今福建泉州)人,字吉甫。嘉祐进士。历真州推官、集贤院校理,才学为欧阳修、曾公亮等所推重。助王安石变法,参与制定青苗、免役、水利等新法,起草奏章;与司马光进行“萧(何)曹(参)划一”之辩,坚持变法主张;与王雱同修《三经新义》。熙宁七年(1074),王安石罢相,他任参知政事,继续推行新法,被称为“护法善神”。王安石再相,两人交恶,出知陈州、延州、太原府。哲宗即位,为苏辙、刘挚等所劾,安置建州。绍圣二年(1095)知延安府,四年,筑米脂等寨抵御西夏侵扰。徽宗时,因事安置宣州,移庐州。著作有《庄子解》(今辑本作《庄子义》)等,多佚。
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吕安(?—262)
三国时东平(治今山东东平西)人,字仲悌。旷放不羁。与嵇康、山涛、向秀等交游。后为兄枉诉系狱,株连收康。钟会与康有隙,便谮于司马昭,谓“康、安等言论放荡,非毁典谟,帝王者所不宜容。宜因衅以除之,以淳风俗”。遂与康同遇害。有《吕安集》。
吕安国(427—490)
南朝齐广陵(今江苏扬州)人。宋时为辅国将军刘勔军副,破南梁太守殷琰于寿春(今安徽寿县)。齐初,以佐命功为右卫将军。建元二年(480),被遣西出,屯义阳西关,安集民户,土断郢、司二州杂民。永明四年(486),以湘州刺史督兵讨湘川蛮。同年因疾被征还朝,官至领军将军。因屡居将帅之任,在朝以宿旧见遇。六年,授金紫光禄大夫。尝建言于山阳、盱眙界立东平郡,以处兖州流民,从之。
吕宝(?—392)
十六国时略阳(治今甘肃天水东)人。氐族。后凉主吕光弟。初历左丞、右将军。麟嘉四年(392),奉光命与南中郎将吕方等攻西秦主乞伏乾归于金城(今甘肃兰州西北),先败乾归,复渡河追击,反为乾归所败,与将士万余人投河死。子吕隆篡位后,追谥为文皇帝。
吕本(1504—1587)
明浙江余姚人,初冒姓李,字汝立,号南渠、期斋。嘉靖进士。嘉靖二十八年(1549)以少詹事兼翰林学士,入阁预机务。次年进吏部右侍郎,兼东阁大学士。助严嵩排斥异己。四十年丁忧归。嵩败不复召。遂复姓吕。晚年家居,助地方清丈土地,均平赋税,行均徭一条鞭。著有《期斋集》。
吕本元(?—1910)
清安徽滁州人。初隶李鸿章淮军,先后在苏、皖、鲁、豫等省镇压太平军和捻军,升总兵,赏强勇巴图鲁勇号。同治九年(1870)随李鸿章调入直隶。光绪初,授四川重庆镇,仍留统盛军马步各营。中日甲午战争中,统队出关袭击日军。又与聂士成军在分水岭击败日军。光绪二十六年(1900)署天津镇,擢直隶提督,统淮、练各军,镇压义和团。后调浙江,常统队入山进攻农民起义。宣统二年(1910)因病乞归。
吕本中(1084—1145)
宋寿州(治今安徽凤台)人,字居仁,学者称为东莱先生。吕公著曾孙,好问子。少以荫补承务郎。绍圣间,以元祐党人子弟免官。绍兴六年(1136),赐进士出身,官至中书舍人兼侍讲,兼权直学士院。曾上书陈恢复大计。以与赵鼎关系密切,忤秦桧,被劾罢。尝言德无常师举善为师。认为“勤劳”是“立身为善之本”。诗学黄庭坚、陈师道,兼重李白、苏轼,南渡后有悲慨时事之作。著作有《童蒙训》、《紫微诗话》、《江西诗社宗派图》、《东莱先生诗集》等。
吕不韦(?—前235)
战国末卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。原为阳翟(今河南禹州)大商人。在赵都邯郸结识秦国人质公子异人(后改名子楚)。认为“建国立君,泽可以遗世”,入秦说华阳夫人,使异人归秦,立为太子。子楚即位为庄襄王后,任相国,受封为文信侯。门客三千,家僮万人。庄襄王卒,秦王政年幼即位,他继为相国,主持国政,尊为“仲父”。聚门客编《吕氏春秋》,汇合先秦各派学说,“兼儒、墨,合名、法”,故称杂家。秦王政亲政后,因嫪毐获罪牵连免职,出居封地河南(今河南洛阳),不久流放蜀郡,忧惧自杀。
吕布(?—198)
东汉末五原九原(今内蒙古包头西)人,字奉先。善骑射,号为飞将。灵帝时,为并州刺史丁原主簿。后为董卓所诱,杀原归卓,遂任骑都尉。与卓誓为父子,护卫卓之起居行止。迁中郎将,封都亭侯。后因失卓欢心,几被杀,又与卓婢私通,内心不安。初平三年(192),与司徒王允合谋杀卓,任奋威将军,封温侯。旋为卓将李傕、郭汜所败,先后投袁术、张杨、袁绍等人。后自号徐州牧,连年与袁术、刘备、曹操混战。建安三年(198)在下邳(今江苏睢宁西北)为曹操擒杀。
吕才(约600—665)
唐博州清平(今山东临清东南)人。长于音律,为中书令温彦博、侍中王珪、魏征所荐入仕,任太常博士、太常丞。精阴阳、方伎、舆地、医学,曾奉太宗命刊定《阴阳书》颁行天下。反对风水、算命、择日、卜宅等阴阳术数迷信,指斥“禄命”说、“五姓”说和“丧葬吉凶”说“事不稽古,义理乖僻”,既不符合历史,又不合乎道理。深受明清时王廷相、熊伯龙等人的赞赏。对因明三支均有新释。与许敬宗、李淳风、孔志约及诸名医增订陶弘景《本草》,并作《图解》,造《方域图》及《教飞骑战阵图》,预修《文思博要》及《姓氏录》,作《白雪歌词》,著《隋记》,均佚,仅《叙宅经》、《叙禄命》、《叙葬书》及《因明注释立破义图序》等数篇流传至今。