书名。十七世纪葡萄牙高因盘利（Coimbra）著。耶稣会逻辑学教本，由明末来华耶稣会士传入。天启三年（1623）至崇祯三年（1630）间由耶稣会士傅汎际口译，李之藻笔录。十卷。刻于崇祯四年。所据为1611年德国出版的《亚里士多德辩证法概论》拉丁文本，系当时耶稣会根据公元三世纪希腊逻辑学家、新柏拉图主义者蒲斐略（Por Phyry，又译作蒲尔利）的著作编写而成。主要内容为中世纪西方基督教会经院派所述亚里士多德的逻辑概念、范畴学说，为中国介绍西方传统（即亚里士多德）逻辑学最早之书。
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名例律
唐律首篇名。《唐律疏议·名例》：“名者，五刑之罪名；例者，五刑之体例。”名，即笞、杖、徒、流、死五刑名目；例，即根据犯罪者身分等级、犯罪情节等，决定处以相应刑罚的体例。为全律的总则。共五十七条。此名始自北齐，隋唐因之。
闽海纪要
书名。一名《海纪辑要》。清初夏琳撰。三卷。记郑成功兴复始末，纲目体，按年月编载。起于隆武元年（1645）唐王建国福州，迄于永历三十七年（康熙二十二年，1683）郑克塽降清，对郑氏三世之事，巨细毕载，为研究郑成功事迹重要资料。
闽惠宗（？—935）
即王延钧。五代时闽国君。公元927—935年在位。太祖王审知次子。后唐天成元年（926）底，与审知养子延禀起兵杀兄延翰，自称留后。三年，受封为闽王。长兴四年（933），称帝，国号大闽，年号龙启。改名（一作璘）。大崇佛教，度民二万为僧，膏腴上田悉赐僧寺。又酷信神仙之术，作宝皇宫，以道士陈守元为宫主，国事悉问之。以薛文杰为国计使。大肆聚敛。重用佞臣外戚，政乱民怨。后被子王昶及皇城使李倣所杀。谥齐肃明孝皇帝。
闽景宗（？—944）
即王延羲。五代时闽国君。公元939—944年在位。太祖王审知第二十八子，后更名曦，一作羲。由控鹤都将连重遇拥立。在位时骄淫苛酷，猜忌宗族，多寻旧冤，与其弟建州刺史王延政混战不休。先后用陈匡范、黄绍颇为国计使、礼部侍郎，增收商税，卖官敛钱。又好为牛饮，荒淫无度，果于诛杀。闽中百姓避重赋者相率为僧。后出游醉归，朱文进、连重遇发动政变杀之。谥元德隆道皇帝。
闽康宗（？—939）
即王昶。五代时闽国君。公元935—939年在位。惠宗王延钧长子，原名继鹏。杀父自立。好巫术，先后拜道士谭紫宵为正一先生，陈守元为天师。亲用巫师林兴，事无大小，皆由其代传语命，政治腐败至极。又作紫微宫，饰以水晶，穷极侈靡。除正税外，又有身丁钱，凡江湖陂塘，悉皆有赋。后禁军将领朱文进、连重遇发动兵变，出逃至福州城北被杀。谥应道大宏皇帝。
闽隶
官名。《周礼》秋官之属。掌供役畜养鸟类的低级小吏。
闽濮
古族名。见《华阳国志·南中志》。汉晋时居永昌郡（包括今云南保山、德宏、临沧、思茅、西双版纳等地），为当地主要民族之一。同近代布朗、崩龙、佤族有密切的渊源关系。
闽省水师各标镇协营战哨船只图说
书名。清人著，手抄本。现存德国马堡普鲁士国立图书馆。书中绘有船只整体图、平面图，载有五类船只的尺寸、结构及各部件名称。
闽诗派
明初诗坛流派。以林鸿、郑定、王褒、唐泰、高棅、王恭、陈亮、王偁、周玄、黄玄等为代表。宗盛唐诗风，律诗工整，气色高雅，风骨遒爽。人称鸿等为“闽中十才子”。