医学心悟

书名。清程国彭著。共五卷。成书于雍正十年(1732)。在总论中主要论述八纲辨证、八法治病、保健预防的法则,其后辨析《伤寒论》六经证治、内科、外科、妇产、五官等科的常见病证。在医理、治法上有所创见与发挥,“寒热虚实表里阴阳”系程氏诊病之“八纲”;“汗、吐、下、和、温、清、补、消”为程氏治则之“八法”。各科临证介绍常见病一百余种,均分别记述病原、病状、诊断和治法,下附主治方剂一、二。选方大多为程氏“苦心揣摩所得,效者极多”。此书提纲条理清晰,文字简要生动,在医学门径书中影响较大,流传甚广,现存二十多种版本。人民卫生出版社曾出版影印本和排印本,且多数版本中均附有程氏《外科十法》。

医学三字经

书名。清陈修园辑。四卷。刊行于嘉庆九年(1804)。卷首用三字诀的形式归纳诸症,其目的“欲其便诵也、识途也”,为初学者所用。卷首先述医学源流,即中医学术发展简史;卷二列病症三十三例,均有注文;卷三、四记述临床常用诸方。症论是以时法列于前,仲景之法列于后,多依据《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等典籍,由浅入深,阐其之意。刊行后即风行海内,成为当时习医启蒙入门书之一。该书自刊行后翻印数十次之多,今有排印本,并有注释本如《医学三字经简释》、《医学三字经浅说》。

医学博士

学官名。南朝宋元嘉二十年(443)始置医学。隋太医署有医博士二人。唐太医署有医博士一人,正八品上。负责教授诸生医术,习《本草》、《甲乙脉经》,并分体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法五科。贞观三年(629)置医学,设医药博士一人,从九品上。开元元年(713),改医药博士为医学博士。各都督府、诸州亦置医学博士,教授医术并治疗民疾。北宋崇宁二年(1103)置四员,掌医学教导,并掌行学规。

医学善会

清末医界团体。光绪二十三年(1897)筹组于上海,龙泽厚、吴仲弢等发起,认为“保民必自医学始”,故开会以通海内海外之见闻,刊医报以甄中法西法之美善,立医学堂选高才之士,以究其精微,设医院循博施之义以济贫乏,如此大可“救种族之式微”,小则“立开医术之新派”。

医史

书名。明李濂著。十卷。成书于正德八年(1513)。全书收历代医家七十一人传记,其中自《左传》医和,迄元李杲,见于史传凡五十五人;自宋张扩以下,迄于张养正,为诸家文集所载,凡十家;另有张机、王叔和、王冰、王履、戴元礼、葛应雷六人,是由李濂补写的传记。每传之后,附以论述。李濂《医史》属于草创,有一定局限性,但所收医者确均为名医。《四库全书总目提要》虽对其书有所批评,但至今仍对医史研究有参考价值。今存有明正德间刻本及几种后世刊本、抄本。

医缓

春秋时秦国人。良医。秦桓公二十三年(前581),晋景公病重,秦桓公使往治,见景公病状称:疾在肓之上、膏之下,砭石不能用,针刺不可达,药力不能至,其病不可治。不久景公果死。

医和

春秋时秦国名医。提出“淫生六疾”的医学理论,论述“阴、阳、风、雨、晦、明”六气与疾病的关系,认为六气协调使人健康,“过则为菑”。晋平公十七年(前541),晋平公病,求医于秦,秦景公使往晋。视平公气色说,病非鬼神、饮食所致,乃被女色迷惑,非药物可为,劝其生活节制,疾可自愈,如“淫溺惑乱”,“不节不时”则属不治之症。晋人以厚礼送归。还主张臣对君要“谏惑”,反对“直不辅曲,明不规暗”。

医户

元代诸色户计之一。须纳税粮、科差。元初免当杂泛差役,成宗以后不再免当。各路设立医学,医户必须有子弟一人入医学学习。各行省设官医提举司,管理医户的差役词讼。