作者： chen1admin

即夏至。《礼记·月令》：仲夏之月，“日长至”。孔颖达疏：“日长至者，谓此月之时，日长之至极。太史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日长至也。”参见“日短至”。

吐蕃语“江西贱卑”之意译，指南诏王异牟寻。唐天宝九载（750），南诏受姚州都督张虔陀欺凌，北臣吐蕃，结为兄弟之邦，吐蕃封阁罗凤为赞普钟（小赞普），称东帝。大历十四年（779），孙异牟寻嗣，吐蕃改封异牟寻为“江西贱卑”，即日东王，从兄弟之国降为臣属关系。

即冬至。一年之中，冬至日白昼最短，因名。古时每日分为百刻，冬至时日长四十刻，夜长六十刻。后日渐长，夜渐短。至夏至，日增至六十刻，夜长四十刻。后日又渐短，至冬至而止。又，日出以前二刻半而明，日入以后二刻半而暗，是昼长又增五刻。故冬至日长四十五刻，最短；夏至日长六十五刻，最长。

日俄战争中，俄国战败，两国于1905年9月25日在美国朴茨茅斯订立和约。全文十五条，另有补充条款两点。该约无视中国主权，擅自划分东三省“势力范围”，俄国将旅大租借地和南满铁路以及有关权利“移让”给日本。

杂志名。清光绪三十年二月（1904.3）在上海创刊。半月刊。商务印书馆主编。为报道日俄战争、警醒国人而创办。刊载中外评论、海陆战事、新闻通讯、日俄防务等文字图片资料，辟有“中国中立汇记”专栏。自开战至议和，共出三十期。

日本和俄国为争夺东亚霸权，重新分割中国东北和进一步侵略朝鲜在中国领土上发动的帝国主义战争。清光绪二十九年十二月二十三日（1904.2.8）爆发，是日日本舰队突然袭击停泊在旅顺口的俄国舰队。清政府屈服于日俄两国之压力，于二十七日宣布“局外中立”，并将辽河以东地区划为“交战区”。战争历时年余，俄军水陆俱败，经美国斡旋，次年八月七日（9.5）日俄在美国签订《朴茨茅斯条约》，日本从俄国手中取得在中国东北南部的所有特权。

官名。周代置，周王室主管历法之官，根据天象，推定历数岁时，颁告天下。

亦称日规。古代观测太阳影子以定时刻的一种天文仪器。在中国，日晷起源于“圭表”，“晷”的古义是太阳影子。中国古代日晷大多是赤道式，也有地平式的。明末才传入多种其他方向晷面的日晷。它由晷盘面和晷针构成，晷盘是刻有时刻线的盘，中心装有与盘面垂直的针。赤道式日晷的晷盘倾斜装在基座上，晷盘表示天赤道，而晷针穿过中心，与地平面所夹的角度等于当地纬度。晷盘的两面周围各刻子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰；春分以后看向南一面，秋分以后则看背面；晷针影子随太阳运行而移动。每个时辰又为“时初”和“时正”，针影投射在刻度盘上不同位置表示不同时刻，针影投射在正下方为“午正”时刻。现存故宫博物院太和殿前的清代日晷和北京古观象台晷影堂南面的日晷，都是赤道式日晷。中国也有地平式日晷的雏形。隋开皇十四年（594）鄜州司马袁充献上晷影漏刻数据。以均匀刻划出他计算成地平式的“十二辰”，来和漏壶相比较，求出冬至、夏至和春分、秋分时，太阳移动一“辰”的漏刻数。把袁充的数据和用球面天文学计算结果相比（见表）可以看出，对于晚上的刻数，袁充无法测算，只能用对称的办法给出，冬至子时就是夏至午时，夏至子时就是冬至午时等，这与实际有一定差异。然而他有力地证明地平日晷的分划不应是均匀的。由于古代投影几何不够发展，因而无法上升到理论，也导不出不均匀的分划曲线。

宋官员任职满二年或三年甚至五年、六年为一任，满一任即成一资或循一资。故常称“资任”。但资与任并不等同。在任已经成资，有些官员许理为任，但有些因冲替或差替或授予小处、远处差遣，却不许理为任。武官换文资，须用换授前两任当一任。

周文王之母太任与周武王之母太姒之合称（《汉书·班倢伃传》颜师古注）。