作者： chen1admin

学校名。初名兵学寮。日本于1868年创设，1874年改名士官学校，学制三年。1904年以后清政府逐年派遣大批学生入校肄业，然须先入成城学校、振武学校等完成日语及军事普通科学等课程，毕业后方可入学。学业完成，充见习士官。期满，除考入大学校及各专门学校外，其余返国，由练兵处就其历年所学加以考试，按所试成绩授予官职。清末新军军官中许多人在此受过教育，并有加入同盟会等革命团体者。

书名。清罗森撰。原载香港《遐迩贯珍》月刊1854年（咸丰四年）第11、12号及1858年第1号。该日记系罗氏于咸丰四年自香港随美国伯利舰队到达琉球及日本后，据其见闻纂成，反映了近代开明知识分子对日本的最早看法。今按旧本校点重印，收入《走向世界丛书》第一辑。

书名。清末沈敦和撰。一卷。作者曾考察日本海军情况，对甲午战前日本战舰如“吉野”舰等装备、马力、炮位、排水吨位皆作详细介绍，卷前附有日舰照片。是书主张富国强兵，加强水师建设，以抵御外国侵略。有光绪二十年（1894）江南水师学堂石印本。

书名。近人康有为辑。十五卷。康氏早年就大量购求日本人著译的介绍西方和有关明治维新的书籍。后以书籍甚多，乃沿用《汉书·艺文志》之例，撮其精要，撰以提要，列为简明之目。光绪二十三年（1897）成书，同年冬刊行。分生理、理学、宗教、图史、政治、法律、农业、工业、商业、教育、文学、文字语言、美术、小说、兵书十五门。门又分类，各系提要。计著译、图籍七千七百余种。为中国最早较全面介绍日本图书的书目。

书名。日本高山林次郎等原撰，清末罗孝高译。共十二篇。罗氏为总结明治维新经验，供中国借镜，撰成是书。内容分学术思想史、政治史、军政史等十二篇，记明治维新史甚详。译者主张效法日本，实行君主立宪制度，但宣扬“尊王改制”，主张拥戴光绪帝推行改革。为近代中国学者研究明治维新历史稽考征引之书。有光绪二十八年（1902）上海广智书局铅印本。

书名。清王先谦撰。二十二卷。成书于光绪二十七年（1901）。王氏依据中国历代史籍有关日本的资料，参考日本史籍记载，以编年体记载日本开国至明治二十六年（1893）的历史，略古详今。认为明治维新“所施唯力课农桑，广兴工艺”，强调一脉相传的“世王”制度，是日本得以稳定和强盛的根本原因，宣扬“君臣大义，上下名分，有万古不拔者”。本书资料较芜杂，参考价值不大。

书名。清黄遵宪撰。二卷。光绪五年（1879）刊行。黄氏于光绪三年以参赞随何如璋使日，留日五年。是诗为东渡后最初两三年内所作，专咏日本的国政、民情、风俗、物产。该诗与其《日本国志》系近代中国人研究日本的重要著作。今按光绪二十四年长沙富文堂重刊本校点重印，收入《走向世界丛书》第一辑。

历法术语。表示太阳在黄道上的位置及其变化。《大衍历·历本议》：“日行曰躔”，故常省称日躔，用二十八宿的赤道宿度或黄道宿度表示，两者约相当于现代天文学的赤经或黄经。古人把周天分为度，认为太阳日行一度。到公元六世纪，北齐张子信发现日行有盈缩：冬至最盈，春分平，夏至最缩，秋分又平。隋刘焯《皇极历》首先创立等间隔二次差内插法来计算日行盈缩，但该历没正式颁行。而导入日行盈缩于颁行历法的，则为隋《大业历》及其后；唐《大衍历》改进为不等间隔二次差内插法；元《授时历》则采用等间隔三次差内插法。

古代历法中的一种反映太阳运动的天文表。以二十四节气为引数，列出各气内太阳的实际运动数，和平均运动数的差等各种有关数据。利用此表可以进行在从平朔改正到定朔时因太阳而产生的改正数。以《大衍历》二十四节气日躔表为例：