塞种

亦作释迦、赊迦、铄迦、烁迦。古族名。首领称塞王。语言属东伊朗语。有崇拜太阳与火的习俗,文化上多接受伊朗与希腊影响,因分布较广,和月氏、乌孙、吐火罗及中亚、西亚许多民族皆有联系。原分布于天山以北包括伊犁河流域在内的广大草原上。或云:“本无姓之戎,世居敦煌,为月氏迫逐,遂往葱岭南迁。”后月氏西迁,塞王复率部南越县度,而为罽宾(今克什米尔)之主,然故地仍留有残部。帕米尔高原亦分布有塞种。后塞种又至伊朗东部,锡斯坦(汉文作昔思丹、昔思田)即因其族而得名。

塞曹

官署名。职掌边塞事宜。汉《郃阳令曹全碑》有塞曹史。

塞上

通常指北方和西北长城一带,西汉亦指今赣、粤交界大庾岭。《史记·南越尉佗传》:元鼎中,越相吕嘉反,破韩千秋兵,“使人函封汉使者节置塞上”,即此。《索隐》:“《南康记》以为大庾名塞上也。”

赛冲阿(?—1828)

清满洲正黄旗人,赫舍里氏。初袭云骑尉世职,历吉林、三姓副都统。嘉庆二年(1797),率吉林兵赴四川参加镇压白莲教起义。次年,与明亮、德楞泰分兵三路围攻王聪儿、姚之富部起义军。复参与进攻罗其清、冉天元、徐天德、樊人杰等部义军,以功授轻车都尉世职。后累官至理藩院尚书、领侍卫内大臣等。年七十余卒。

萨簿

新疆吐鲁番文书所见高昌麴朝祭祀职名。高昌麴朝文书有“胡天祠”、“祀胡天”等记载,表明时祆教已流行。萨簿岁末时与祀部官员同敬祀诸神。萨簿当即中原各朝的萨宝,是祆教中的教职担当者。参见“萨宝”。

萨德弥实

元回回人,号谦斋。初任石首县达鲁花赤。至大四年(1311),除南台御史,入为监察御史。至治元年(1321),迁南台经历、江浙行省郎中。泰定间,擢为建昌路总管。在职期间,考订名医方书常经验者,分门别类编成《瑞竹堂经验方》十五卷。

萨都剌(约1300—1348)

元回回人,字天锡,号直斋。先世为答失蛮氏。因祖父随蒙古军东来,留镇云、代,遂居雁门(今山西代县)。泰定进士。官至燕南河北道肃政廉访司经历。晚年寓武林(今浙江杭州),常游历山水,后为方国珍幕府。工诗词,撰有《雁门集》等。善楷书,治篆刻和画。其《严陵钓台图》、《梅雀》至今仍保存于北京故宫博物院。

萨尔浒

①山名。在今辽宁抚顺县东北,浑河南岸。后金天命四年(1619)努尔哈赤大破明杜松军于此。②城名。后金天命五年筑。在今抚顺县东北萨尔浒山下。努尔哈赤自界藩城迁此。