三布口

地名。在今山东肥城市东。东晋太元十二年(387),后燕慕容隆败张愿于瓮口,愿脱身保三布口,即此。

三部都勾院

官署名。北宋太平兴国五年(980),并盐铁勾院、户部勾院、度支勾院置,又称三司都勾院,置判院一人,同勾当一人,掌审查申报三司钱粮物品出纳册籍,检举违失。雍熙三年(986)分为三院。此后分合不常,至元丰改制废。

三部勾院

官署名。宋初,盐铁、度支、户部各有勾院,以本部判官领之。开宝五年(972),以盐铁勾院、户部勾院合为一院,度支勾院为一院。太平兴国五年(980),合为一院。雍熙三年(986),复分为三院。淳化三年(992),置三司都勾院。后或分或合,无定制。为三司所属机构,掌勾稽天下所申三部金谷百物出纳帐籍,以察其差殊而关防之。各设判官一人,勾覆官一人。元丰改制废。

三部九候法

古代中医切脉法之一。盛行于战国到西汉间。三部九候是指切脉的九个部位。《素问·三部九候论》:“人有三部,部有三候,以决死生。”“三候者,有天,有地,有人也。”“上部天,两额之动脉(在太阳穴分。以下括号内皆释者所加);上部地,两颊之动脉(在鼻翼两旁,巨髎穴分);上部人,耳前之动脉(在耳门穴分)。中部天,手太阴也(在气口经渠穴分);中部地,手阳明也(在合谷穴分);中部人,手少阴也(在神门穴分)。下部天,足厥阴也(在太冲穴分);下部地,足少阴也(在太溪穴分);下部人,足太阴也(在冲阳穴分)。”

三部司马

官名合称。即前驱、由基、强弩三部司马。西晋武帝时始置。系左、右二卫所属宫殿宿卫士,各有督、史,多选朝廷清望之士充任。负责侍卫朝会宴飨,夜执白虎幡监守诸城门。

三才

①唐时,河内李商隐与太原温庭筠、临淄段成式齐名,时号三才。②古代农业生产中对天、地、人三者关系之看法。始见于《周易·说卦》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。”“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,兼三才而两之。”农业生产中天、地、人关系最为密切,为构成农业生产之三大要素。对农业生产中生物有机体与人和环境之间关系,春秋战国时已有一些思想家曾从不同角度对之论述过,有较深刻认识。《吕氏春秋·审时》:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”“天”,主要指气候条件,人类很难加以改变,《审时》对农作物生长依赖于天之关系有充分阐述。“地”,包括水、土、植被等条件,核心是土壤,人们在一定程度上能对之进行改造,所以,《任地》总结出“地可使肥,又可使瘠”之土壤肥力发展变化观点。至于“人”,可以在认识掌握自然规律和作物生长发育规律基础上,发挥人的主观能动作用,故《管子·八观》说:“天下之所生,生于用力”;荀子则进一步提出“制天命而用之”之命题。