作者： chen1admin

日本三菱商事株式会社在华支店的俗称。清光绪初年来华进行投资活动，初以大连为基地，设立榨油厂，收购东北地区的大豆、豆油和豆饼。1916年还以石家庄为据点，向附近各县农民发放美国棉种以控制当地棉花生产，攫取原棉。1917年分别在上海、大连等地设立分行。和三井洋行一起垄断对华贸易，操纵轮船运输和保险业务。自1922年至1940年在东北开办和投资的企业共有二十三个公司，投资额为七千四百余万元。抗战胜利后，由国民政府接收。

即“太子三卿”。

北魏官制。道武帝天赐三年（406）定制，每县置三令长，官八品。

书名。北宋刘敞、刘攽、刘奉世合著。六卷。标注《汉书》误失，多所辨正发明。

刑罚名。唐时，因流刑分三等，故名。

官名。战国时楚国置。楚怀王时屈原曾任此职，见《楚辞·渔父》。掌昭、屈、景三姓贵族，见《楚辞》王逸注。

算学术语。已知所有数、所有率与所求率三项，而计算所求数的方法。算法是用所有数乘所求率，得数用所有率除之，即得所求数。见《九章算术》卷二“粟米章”中的“今有术”。明末《同文算指通编》卷一中有“三率准测法”，从已知的第一、第二、第三率，求得所求之第四率。其意义与“今有术”同。

书名。又名《三略类编》。清毛祥麟编纂。十二卷。包括《海疆纪略》（记鸦片战争）、《会匪纪略》（记上海小刀会）、《粤逆纪略》（记太平天囯），合称《三略》。材料大都采自当时谕折、笔记、稿本以及传说，加以增删编纂而成，故错讹颇多，由于成书于同治五年（1866）前后，所见材料较早，尚有一定参考价值。

中国佛教三论宗之经典。指古印度大乘佛教中观派创始人龙树的《中观论》、《十二门论》及提婆的《百论》。十六国后秦时经鸠摩罗什翻译流行于中国，成为三论宗所依之论典。又指东晋僧人僧肇的《不真空论》、《物不迁论》和《般若无知论》。肇论弘扬龙树、提婆三论，促使三论学之兴起。

又作法性宗。隋唐佛教宗派。吉藏所创。源于古印度大乘佛教中观宗，以印度龙树、提婆所著《中论》、《十二门论》、《百论》（合称“三论”）为主要经典，故名。又以“二谛”、“八不”为基本教义，阐明“诸法性空”的理论，亦称“法性宗”。“二谛”指“俗谛”和“真谛”。认为诸法（宇宙万有）“有”（真实存在）者为“俗谛”，即世俗之见；认为诸法“空”者为“真谛”，即佛教真理。真俗二谛并无矛盾，因“空”为“有”之本体，“有”为“空”之显现，“有”为假有，“空”非真空。万物既然非有非无，故“不生亦不灭、不常亦不断、不一亦不异、不来亦不出”，此谓“八不”。十六国后秦时，鸠摩罗什译出“三论”，一时学者辐辏，关中尤盛。入隋，吉藏师承南朝陈名僧法朗学统，发挥“三论”思想，著有《三论玄义》、《中论疏》、《二谛义》等。唐武德八年（625），高丽僧人慧灌入唐师事吉藏，三论宗学说遂传至朝鲜、日本。