作者： chen1admin

道教名词。道教称神仙所居天界有三十六重，每重都有得道之天神统辖。始见于《魏书·释老志》。后世道教又由下而上将三十六天归纳为六重天。

泛指明末农民起义初期之基本队伍。原在山西各自为战，崇祯四年（1631）众推王自用为首，组成联合部队，拥众二十余万。另，左良玉所率官军亦有三十六营之称。

古音韵学汉语语音三十六个声母的代表字。唐末僧人守温选三十个字做声母。至宋，声韵学者在其基础上增加非、敷、奉、微、床、娘六字母，遂形成三十六字母。郑樵《通志·七音略》赞为使“重轻清浊不失其伦，天地万物之音备于此矣”。守温原书已佚，据《七音略》及司马光《切韵指掌图》等记载，可列三十六字母表如下：

宋代大理国东方黑爨、松爨诸部的统称。多数部为乌蛮，也有几部为瑶人。今存《大理三十七部会盟碑》，载有大理国段氏与三十七部会盟事。元至元八年（1271）析其地为南、北、中三路，南路辖临安路（治今云南通海）；北路辖武定路（治今云南武定）、仁德府（治今云南寻甸）、普安路（治今贵州盘县东）；中路辖中庆路（治今云南昆明）、澂江路（治今云南澄江）、曲靖路（治今云南曲靖）。明洪武十五年（1382）后废。史籍所载三十七部名称不一，胡蔚《南诏野史》三十七部为：因远、休腊、嶍峨、屈中、溪处甸、伴溪落恐、铁容甸、官桂思陀、王弄、强现三、师宗、弥勒、吉输、裒恶、维摩、罗雄、纳垢、落温、磨弥、仁德、夜苴、强宗、步雄、罗伽、休制、落蒙、弥沙、邑市、阳城堡、罗、于矢、罗婺、华竹、洪衣碌券、掌鸠法块、白鹿、谋统。

书名。日人宫崎滔天著。清光绪二十七年底（1902.1）在日本《二六新报》开始连载，旋由东京国光书房出版单行本，一再重版。围绕个人经历，记录与孙中山的交往，以及孙中山早期政治思想和革命活动，赞颂孙中山和中国革命。二十九年中文节译本问世，更名《孙逸仙》（章士钊译，署名黄中黄）和《三十三年落花梦》（金天翮译，署名金一）。后《孙逸仙》辑入《荡虏丛书》。1981年三联书店香港分店出版有《三十三年之梦》全译本。

书名。清杨兆鏊撰。一卷。自叙同治元年（1862）五月于湖州为太平军所俘，旋又逃脱始末。光绪十年（1884）追忆成书。民国时刊行，附图四幅。为湖州地区太平军活动史料。

即“内务府三旗骁骑营”。

官署名。清初内府所属机构。掌理牛羊畜牧事务。顺治十年（1653）置，设员外郎六人，笔帖式十二人及厩长、厩副各六人分办公事。所属有内牛圈三处，西华门外牛圈三处，南苑供乳饼圈一处及丰台羊圈六处。康熙十六年（1677）罢，归并掌仪司管理。

又名钱粮衙门。官署名。清内务府所属机构之一。掌管镶黄、正黄、正白三旗庄地钱粮草束之征收。其事初隶三旗佐领，康熙三年（1664）设员外郎六人专管，十六年改归会计司。雍正元年（1723）始另立衙门，初名管理三旗纳银庄，后改三旗庄头处。设郎中一人，员外郎六人，委署主事一人。下设催长、副催长、领催、副领催等员。所属庄地，分布于直隶近畿五十三个州县内，年征银五万余两，并征谷草、芦苇等物。奉先殿祭祀用家禽、奉宸苑植树用差役、内管领处用麻绳及扫帚等物，也由庄头处承办。

又称大千世界。佛教名词。佛教指释迦牟尼所教化的范围，由十亿“小世界”组成。据佛经的说法，以须弥山为中心，铁围山为外廓，其内七山八海交互围绕，为同一日月所照的四天下即一“小世界”；一千“小世界”为一“小千世界”；一千“小千世界”为一“中千世界”；一千“中千世界”为一“大千世界”。因“大千世界”含小、中、大三种“千世界”，故称“三千大千世界”。