作者： chen1admin

又作輋客。汉人对畲民的称呼。意指畲民为自外地迁入的客户。邝露《赤雅》、谈迁《枣林杂俎》均有关于“輋客”或“畲客”的记载。前者指广东的畲族，后者指福建汀州的畲族。

畲族古称之一。南宋刘克庄《后村先生大全集·漳州谕畲》始见此称。畲意为火耕，其民从事刀耕火种，故名。参见“畲族”。

书名。清吴楚椿撰。乾隆四十一年（1776）成书，收入《处州府志·艺文志》。记述浙江青田县一带畲民系于顺治年间由琼海迁来，有钟、雷、蓝、盆、娄五姓，刀耕苦作，或佃种田亩，或扛抬山舆，识字者极少。后渐有读书及入衙门充书吏者，但不得参加考试。

为山区刀耕火种之地。唐宋时期曾在峡中等地盛行。春初斫山，众木尽蹶。至当种时，伺有雨候，则前一夕火之，借其灰以粪。明日雨作，乘热土下种。是一种粗放的耕作方式。

畲族头人称号。初由内部阶级分化产生，宋以后逐渐发展成为统治本民族的土官。

中国少数民族之一。自称山哈。来源说法不一：一说与瑶族同源于汉晋时武陵蛮；一说为古越人后裔；一说由南蛮一支发展形成；一说与春秋战国时徐夷有渊源关系。隋唐时泛称蛮僚、峒蛮。宋始称畲民或輋民，明清因之。现称畲族。宋以前聚居今闽、粤、赣三省交界地区。现分布范围已扩及闽、浙、赣、粤、皖五省八十余县、市部分山区，较集中于闽东、浙南，呈大分散小聚居状态。人口634700人（1990年）。长期同汉族杂居，关系十分密切。语言属汉藏语系，绝大多数使用接近于汉语客家方言，居住在广东海丰、增城、惠阳、博罗一带的语言接近瑶族的“布努语”。主要从事农业，最初为刀耕火种。至近代，经济文化发展水平渐与当地汉族大致相同。保留一些本民族的习俗，笃信始祖“槃瓠”。唱山歌为文化生活中主要活动形式。历史上多次同汉族人民一起进行过反抗斗争。建国后，经济文教卫生事业都有很大的发展。

官名。周代置，掌语言翻译。《国语·周语中》：“故坐诸门外，而使舌人体委与之。”韦昭注：“舌人，能达异方之志，象胥之官。”

又称望舌。中医望诊的重要组成部分，指察舌诊断疾病的方法。舌为心之苗，脾之外经；苔为胃气的反映，脏腑所属的经络很多上络于舌部。舌诊分察舌质和舌苔两个方面。舌质又称舌体，是舌的肌肉脉络组织。舌苔，是舌体上附着的一层苔状物，由胃气所生。通过观察舌质色泽、形态和舌苔的颜色、厚、薄、润、燥等异常现象辨别病邪的性质，病势的深浅，气血的盛衰，津液的盈亏和脏腑的虚实等。

中医术语。指舌的本体。舌诊内容之一。观察舌质色泽和形态的变化，可辨别气血津液的盈亏，邪正的衰盛，为中医辨证的依据之一。正常的舌质为淡红色。若舌淡属气血虚，舌红为热，舌绛为热盛，见于外感热病为热入营血。舌有紫斑为瘀血凝聚，舌体胖嫩舌边有齿痕为阳气虚弱，舌体瘦瘪为阴津不足或气阴两虚等。

又作折节、蛇截。元人。彝族。夫阿那为亦奚不薛（今贵州鸭池河以西）土官，至元二十年（1283）降元，任亦奚不薛总管府总管。阿那死，遂摄其职。大德四年（1300），元军征八百媳妇，沿途骚扰，向其部勒索财物。次年夏，水东雍真葛蛮土官宋隆济因供输烦劳，率苗、仡佬族人民起事。她统兵助宋隆济围贵州，大败元兵。六年春，元湖广行省平章刘国杰率兵抵播州（今贵州遵义），她拒降，屡与交锋。七年二月，被俘遇害。