神文皇帝

宋仁宗赵祯谥号“神文圣武明孝皇帝”,宋人亦以“神文皇帝”称仁宗。

神武军

唐代北衙禁军名。至德二载(757),肃宗于凤翔置左右神武军,取元从及扈从官子弟充,以二千人为额,赐名神武天骑。与左右羽林、左右龙武合称北衙六军。分掌禁兵宿卫。有大将军各一人,正三品,将军各三人,从三品,下有长史、录事参军事及仓、兵、胄等曹参军事。兴元元年(784)又置统军,从二品。南宋亦有神武军。建炎四年(1130),撤销御营使司,改御前五军为神武军,诸军设节度使,又以御营诸军为神武副军。并隶枢密院。神武诸军是四川以外东南地区的正规军。绍兴五年(1135),撤销神武诸军番号。

神仙家

战国时期以“长生不死”为目的进行“修炼”的术士之称。按其修行方式不同,大致可分为三派:(1)吐纳导引派:流行于南方。传其代表人物为彭祖、王乔。彭祖,着重修炼“导气令和,引体令柔”的导引术。王乔着重修炼吐纳呼吸,强调积气丹田。行导引术者,《庄子·刻意》称为“导引之士”。(2)服食派:流行于齐燕沿海一带。传其代表人物为安期生、宋毋忌、正伯乔等。此派主要通过食用异物而求长生。(3)房中派:行“养性交接之术”,代表人物传有容成等。此派主要流行于关中地区。

神仙传

书名。晋葛洪撰。十卷。记诸仙道异闻事。该书叙事生动,想像丰富,为怪异小说中之上乘。现存版本有二:一为《广汉魏丛书》所刊,录入九十二人;一为《四库全书》所刊,录入八十四人。另据《文苑英华》则云所记凡一百九十人。可知今传本已非全貌。

神秀(约606—706)

唐汴州尉氏(今属河南)人,俗姓李。少时出家,为禅宗五祖弘忍的著名弟子,位居“上座”。据传,曾作“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”偈语一首,表达自己的主张,未得弘忍“印可”。弘忍死后,赴江陵当阳(今属湖北)传授禅法。武周时,奉诏入都,备受礼拜,为武则天、中宗、睿宗所尊崇,号称“三帝国师”。在北方传“渐悟”禅学,为禅宗北宗的创始人。一说著有《观心论》。卒后,唐中宗在嵩山狱寺为其起塔,追谥“大通禅师”。

神一魁(?—1632)

明末人。陕西农民起义首领神一元之弟。崇祯四年(1631)一元死后,率余部围庆阳、克合水。后降于总督杨鹤,任宁塞守备。不久再起,为部属所杀。

神一元(?—1631)

明末人。陕西农民起义首领。原为延绥(今陕西榆林)边兵。崇祯三年(1630)自辽阳逃回,率众三千举义。克新安、宁塞、柳树涧。次年战死于保安(今陕西志丹)。

神应港

一名白沙口。在今海南海口市。相传宋淳熙中因飓风作,冲成一港,人皆以为神应,因名。元至元十五年(1278),宋琼州安抚赵与珞等率兵拒元兵于白沙口,即此。