作者： chen1admin

盐业生产用语。（1）指出产盐。宋应星《天工开物·作咸》：“凡西省阶、凤等州邑，海井交穷，其岩穴自生盐，色如红土。”（2）即不需煎熬，经日晒风吹自然结晶之盐。其成本较低，价格较贱。如山西解州盐池、广东淡水等场所产皆是。李时珍《本草纲目·金石五·光明盐》：“石盐有山产、水产二种。山产者即厓盐也，一名生盐。”

官署名。亦称药库。明清太医院所属机构。掌验收、管理各省解送及本院买办之药材。明设大使、副使各一人，掌库事，另有礼部委官一员稽察之。清沿置，初属礼部，顺治十六年（1659）改隶太医院。设管理药库委官二人。十七年又选医官一人兼管库务，并增设库役十人。

即生物元始，指构成生物之最小单位。孙中山根据西方近代细胞学说而独创之哲学术语。《孙文学说》第一章：“生物之元子，学者多译之为细胞，而作者今特创名之曰生元；盖取生物元始之意也。”认为其为物精微神妙，不可思议，既是有机体生理功能之基础，又是人类意识功能之本源，具有“知觉灵明”、“动作思为”诸属性。意在说明生命之起源是物质世界进化之必然结果。

旧时作为在学肄业者之通称。《南史·梁武帝纪》：“修饰国学，增广生员，立五馆，置五经博士。”唐代国学及州、县学的学生均称生员，因学生员额有规定，故名。如同职官有一定员额而称官员。宋以后，监生与生员有别。明清时，凡经本省各级考试进入府、州、县学者，统用此称，即俗称之秀才。要接受本地教官及学政之监督考核。文章上称为诸生。明清生员，各府、州、县学均有定额，且有贡生、廪生、增生、附生之分。明初仅有廪生，即廪膳生员，后增设名额，称增广生员，又于额外取录附于诸生之末者，称附学生员。非廪生在学久，不能入学充贡。学习期间，经岁考、科考，可取得乡试资格。天启元年（1621）曾有乡试副榜，则廪生可入为监生，增广、附生可为廪生。府、州、县学均有定额。洪武十三年（1380）定京府学六十人，外府学四十人，州学三十人，县学二十人。嘉靖十年（1531）下令缩减名额。万历初，张居正曾令一州县只取录学生一人。但均难防止其数额膨胀。宣德时，全国已有三万名。明末以一州县三百人计，全国几至五十万。

在今越南河内市西。明永乐二年（1404），沐晟攻交趾陈简定，战于生河，败绩，即此。

一种声致振动的现象，即现代物理学所称“共振”或“共鸣”。《庄子·杂篇·徐无鬼》中对此现象已有记载。《吕氏春秋·应同》：“气同则合，声比则应；鼓宫而宫动，鼓角而角动。”西汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中也指出：“气同则会，声比则应，其验照然也。试调琴瑟而错之，鼓其宫则它宫应之，鼓其商而他商应之，五音比而自鸣也。”表明古人已认识到固有频率相同或成简单整数比的物体会发生共振或共鸣。

即“胜剌哈”。

见“音律”。

篇名。三国魏嵇康著。以声音只有美丑（好听与不好听）的区别，不含有人的哀乐情感，故名。与《养生论》、西晋欧阳建《言尽意论》并称为玄学“三理”（三种理论）。认为“心之与声，明为二物。二物诚然，则求情者不留观于形貌，揆心者不借听于声音也。察者欲因声以知心，不亦外乎？”即认为哀乐出于人的内心情感，音乐发出的只是客观的音调，两者没有必然的联系。但同时也否定了声音、语言、概念具有表达思想感情和反映客观事物的能力。本文提出了一些对于音乐、艺术欣赏的美学原则，是研究中国美学思想史的重要文献之一。收入《嵇康集》。

即“赘子”。