作者： chen1admin

书名。清陈奂著。三十卷。始作于嘉庆十七年（1812），成于道光二十年（1840）。初刊于道光二十七年。作者宗毛公《诗》义，认为郑玄为《毛传》作笺，不拘师法，故此书舍《郑笺》而专疏《毛传》。书中就《毛传》逐字逐句训释，博引古书，广收前说，以证其义。强调“齐、鲁、韩可废，毛不可废”（《叙》）。并谓“读《诗》不读《序》，无本之教也；读《诗》与《序》而不读《传》，失守之学也”（同上）。然又辨证《郑笺》不同于《毛诗》的各种解释和论点，对恢复《诗》古文学派之本来面目颇有贡献。后附《释毛诗音》四卷，《毛诗说》、《毛诗传义类》、《郑氏笺考征》各一卷。收入《皇清经解续编》。

以诗为至高至圣，甘作诗之奴者。唐贾岛、无可即被后人称为诗奴。

书名。（1）指《诗评》。南朝梁钟嵘撰。三卷。书中抨击沈约等人“八病”之说，反对堆砌典故，主张直抒胸臆，强调音律之自然和谐。又按“九品”之法，将自汉至梁所作五言诗进行品评，第其高下。列有作家一百二十二人，计上品十一人，中品三十九人，下品七十二人。所评品次未必得当，但对诗歌源流皆作探讨，具有文学发展观念。为中国最早评论诗歌之专著，对后世颇有影响。（2）指《二十四诗品》。唐司空图撰。一卷。主要论述诗歌风格，分诗为二十四品，各以四言韵语十二句描写其特征。比曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙·体性》区分更为细密。但强调冲淡，追慕玄远，表现出超脱现实的思想。亦有界限不严者，如“含蓄”与“典雅”，“超诣”与“飘逸”，便难以截然划分。清袁枚撰《续诗品》，主要说作诗之法。今有1963年人民文学出版社出版《诗品集解·续诗品注》。

指苦吟诗人。言其仿佛为诗所囚拘。唐孟郊、贾岛曾被后人称为诗囚。

书名。诗话集。南宋魏庆之编。庆之，字醇甫，号菊庄，建安（今福建建瓯）人。全书二十一卷。卷一至卷十一论诗艺、体裁、格律及表现手法等，卷十二以下论两汉至宋作家、作品。此书编录宋人诗话甚富，尤详于南宋，与胡仔《苕溪渔隐丛话》相参证，则约可见两宋诗话全貌。

书名。清王先谦著。二十八卷，又卷首一卷。博采诸书，总结自宋代以来，对西汉齐、鲁、韩三家今文《诗》说之考辑、搜求成果，汇辑三家《诗》遗说，并进行疏解。于治古文《诗》学者之见，亦加择取，“期于破除墨守，畅通经旨”（《卷首·诗三家义集疏序例》）。有1915年虚受堂刊本。

唐诗人杜甫诗成就最高，因被称为诗圣。明陈献章《白沙论诗》：“子美诗之圣。”清叶燮《原诗》：“诗圣推杜甫。”与李白称诗仙并提。

唐杜甫诗多反映社会现实，因有此号。《新唐书·文艺传上·杜甫传赞》称甫“善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号‘诗史’”。孟棨《本事诗·高逸》：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”

书名。一作《昼公诗式》。唐释皎然撰。五卷。又有一卷本，不全。论诗主张学习传统和变化、创新相结合。立“四不”、“二要”以及“高”、“逸”等十九字为标准，辩体品格，强调高远，追慕玄妙，重视自然，轻视思想内容和社会作用。开以禅理论诗先例，对司空图《诗品》、严羽《沧浪诗话》有一定影响。《四库全书总目提要》疑原书已佚。此为后人摭拾补作。

七纬之一。汉代有关《诗》的纬书。据《后汉书·樊英传》李贤注，包括《推度灾》、《记历枢》、《含神务》三种。《隋书·经籍志》著录《诗纬》十八卷（《唐书·经籍志》作十卷），三国魏博士宋均注。明孙瑴《古微书》、清马国翰《玉函山房辑佚书》均有辑录。