十二经脉

中医名词。又称十二经或十二正经。人体经络系统中的十二条经脉的合称。经络系统中的主体。包括手三阴经:手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经;手三阳经:手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经;足三阳经:足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经;足三阴经:足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经。十二经脉具有运行气血、联络脏腑内外、沟通上下之功能,无论感受外邪或脏腑功能失调都会引起经络的病变,各条经络相互间有表里配合的关系。了解和掌握十二经脉的循环、功能和发展情况,对防病治病有重要意义。

十二军

军事编制合称。(1)北魏孝武帝西迁长安前,宇文泰曾置十二军,以刘亮等为将。西魏大统三年(537),宇文泰率李弼、独孤信、梁御、赵贵、于谨、若干惠、怡峰、刘亮、王惪、侯莫陈崇、李远、达奚武等十二将东伐,各将一军,亦称十二军。(2)西魏大统八年,初置六军,以六柱国分统,一柱国督二大将军,共十二大将军,各领一军,共十二军,此为“府兵”之十二军。(3)唐武德二年(619)始于关中置军府,分属十二道,即万年道、长安道、富平道、醴泉道、同州道、华州道、宁州道、岐州道、豳州道、西麟州道、泾州道、宜州道,旋更名十二军,即参旗军、鼓旗军、玄戈军、井(丹)钺军、羽林军、骑官军、折威军、平道军、招摇军、苑游军、天纪军、天节军。军各置将、副一人,分统关中兵府,以督耕战。六年罢之,八年以突厥入寇复置。系较固定的基本禁卫部队,分别拨归十二卫或亲王护军府统领。又,隋十二卫亦称十二军。

十二律

乐律学名词。从某一标准音起,按某种生律法,在一个八度内连续产生的十一律,使每相邻两律间的音程为半音,则成十二律。在出土的西周编钟上,已发现有妥宾(蕤宾)、无昊(无射)等律名,《国语·周语下》周景王二十三年(前522)中已列出十二律名称。一般由低至高,依次为:黄钟ˉ大吕ˉ太簇ˉ夹钟(圜钟)ˉ姑洗ˉ仲吕(中吕、小吕)ˉ蕤宾ˉ林钟(函钟)ˉ夷则ˉ南吕ˉ无射ˉ应钟(括号内名称为其别称)。

十二门论

书名。古印度龙树著,后秦鸠摩罗什译。一卷。其内容系从《中论》内择其精要,分十二门,论述“中道”、“性空”等义,故名。与《中论》、《百论》并称般若“三论”,为中国佛教三论宗的理论来源之一。注疏有隋唐间吉藏《十二门论疏》三卷、《三论玄义》一卷,唐元康《十二门论疏》二卷,法藏《十二门论疏》一卷。

十二气历(曆)

北宋沈括以二十四节气为依据创制的一种历法,载于《梦溪笔谈》。规定以平节气定月,十二个月亦即十二个节气为一年,立春为元旦,大月三十一日,小月三十日;大月小月相间,其中纵有两小相并,一岁不过一次;不管月相的朔望,完全去掉为了协调阴阳历而设置闰月的办法,彻底实行阳历。这种历法对按节气安排农业生产十分有利,但却遭到反对,未被采用。直到太平天囯的《天历》,才反映出《十二气历》的基本原理。近来世界上提出许多改历的设想,例如《四季历》方案,就与《十二气历》相近。

十二卿

南朝梁十二个中央政府高级官员之合称。秦汉以九卿分掌中央政府各部门。梁天监七年(508),武帝增置十二卿,分别与四时相配。以太常为太常卿,加置宗正卿,以大司农为司农卿,此三卿合称春卿;加置太府卿,以少府为少府卿,以太仆为太仆卿,此三卿合称夏卿;以卫尉为卫尉卿,廷尉为廷尉卿,将作大匠为大匠卿,此三卿合称秋卿;以光禄勋为光禄卿,大鸿胪为鸿胪卿,都水使者为太舟卿,此三卿合称冬卿。十二卿官署称十二寺。各卿皆置丞及功曹、主簿。陈沿袭。

十二生肖

亦称十二属相。十二种用作纪年标志的动物,与纪年的十二地支相配属,多用于记录人的生年,故名。最完整的配属,最早见于汉王充《论衡·物势》:“寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑禽牛;未禽羊也;……亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也。……酉鸡也,卯兔也。……申猴也。”《论衡·言毒》:“辰为龙。”外国亦有十二生肖记载。中国少数民族亦有十二生肖,与汉族略有不同。分别列于下两表。十二生肖纪岁法在中国类似于干支纪年法。在中国西藏地区行用的《藏历》,亦用汉族十二生肖,但以五行代十天干,以十二生肖代地支,因而形成独特的火兔、铁牛、水龙等年的称号。

十二时

历法名词。古时分一日为十二时,以干支为纪。《左传·昭公五年》:“故有十时”,晋杜预注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定。南北朝时始以十二支计时,即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。清赵翼《陔余丛考》谓一日十二时始于汉:“其以一日分十二时,而以干支为纪,盖自太初改正朔之后,历家之术益精,故定此法。”

十二土默特

十二鄂拓克土默特的简称。明蒙古部名。土默特部原有七鄂拓克,俺答汗时日益强盛,又增加畏吾儿、兀甚、叭要、兀鲁、土(王)吉喇等五鄂拓克,合称十二鄂拓克土默特,即土默特万户。