作者： chen1admin

金末为抵御蒙古兵攻掠，封地方武装头目十人为郡王，合称十郡王。即李明德、封仙、张瑀、张友、卓翼、康琮、杜政、吴歪头、王德全、刘安国。

官署名。明代内府由太监掌管的库房。计有甲字、乙字、丙字、丁字、戊字、承运、广盈、广惠、广积、赃罚诸库。各设掌库一员、贴库数员、佥书数十员不等。自戊字库以后，改以承运等为库名，盖因按天干排序，戊字后为己，己意为止，不吉，故改用别名排序。

拜上帝会的基本教义和守则。清道光二十七年（1847）洪秀全、冯云山在广西桂平紫荆山区制定。仿自基督教圣经《旧约全书》中摩西所传上帝耶和华的十诫。第一，崇拜皇上帝；第二，不好拜邪神；第三，不好妄题皇上帝之名；第四，七日礼拜颂赞皇上帝恩德；第五，孝顺父母；第六，不好杀人害人；第七，不好奸邪淫乱；第八，不好偷窃劫抢；第九，不好讲谎话；第十，不好起贪心。前四条属于宗教信仰，后六条为会员的生活守则，战时则为军事纪律。咸丰二年（1852）刊行，为《天条书》的一部分。

契丹语，意为奴婢。辽之汉人多被契丹人凌辱，被骂作“十里鼻”。

地名。在今河南荥阳市北古黄河南岸。唐宋时属河阴县。北宋熙、丰年间因汴河口屡遭泥沙淤塞，岁岁开闭，所费不貲。遂于元丰二年（1079）开凿清汴工程，自洛口开渠引水，经广武山北滩地至河阴十里店，注入汴河。

时代名。西晋末至北魏初，中国北方及西部地区群雄并起，割据混战，从公元304年至439年一百三十六年间，先后出现二十四个各族割据政权。其中五凉（前、后、南、西、北）、二赵（前、后）、三秦（前、后、西）、四燕（前、后、南、北）及成汉、夏共十六国皆有国史传世，北魏崔鸿遂因之合撰为《十六国春秋》。“十六国”之称始于此。十六国时期各政权兴亡概况如下表：

书名。北魏崔鸿撰。一百卷。又《序例》一卷，《年表》一卷。记载十六国史事。每国各为篇卷，称为“录”；记其君臣事迹，则称为“传”。《隋书·经籍志》及《旧唐书·经籍志》皆有著录，宋初李昉等编《太平御览》亦引用此书。但《崇文总目》、晁公武《郡斋读书志》及陈振孙《直斋书录解题》，均未著录，盖北宋时已佚。明神宗时，屠乔孙、项琳托名崔鸿撰为此书以传世，今所见者即屠等伪作，非崔鸿原著。又《汉魏丛书》中收有此书的十六卷节抄本，清人汤球即以此节抄本为主，重加辑补，成《十六国春秋辑补》。

书名。清洪亮吉撰。十六卷。一国一卷。作者在完成《东晋疆域志》后，又续撰是书与之相辅而行。以州为纲，分叙所领各郡县之沿革变迁，并附书山川宫阁，广征博引，务求信实。是书与洪氏所撰之三国、东晋两《疆域志》，曾深受当时史家的推崇，被誉为读史者不可无之书。

书名。清张愉曾撰。一卷。据明人屠乔孙等伪作的《十六国春秋》撰成。

书名。战国黄老学派的著作。1973年长沙马王堆汉墓出土的古佚书之一。研究者或认为即《汉书·艺文志》所录《黄帝四经》之一。包括《立命》、《观》、《五政》、《果童》、《正乱》、《姓争》、《雌雄节》、《兵容》、《成法》、《三禁》、《本伐》、《前道》、《行守》、《顺道》十四篇，四千余字。多采取传说中的黄帝与其臣下问答的形式，论述刑名和阴阳刑德之说。有“欲知得失，请必审名察刑”，“静作相养、德疟（虐）相成，两若有名，相与则成，阴阳备物，化变乃生”等观点。还记载了有关黄帝的传说。收入文物出版社1976年出版的《经法》一书。或认为“六”为“大”字，故亦称为“十大经”，即《汉书·艺文志》道家类著录的《黄帝君臣》十篇。《黄帝君臣》早佚。