作者： chen1admin

刑罚名称。用丝绳绑夹手指而猛拉之。为古代酷刑逼供方式之一。《尉缭子·将理》：“束人之指。”

西汉置。治今河北大城县西南。属勃海郡。东汉改属河间国。西晋移治今河间市东。属章武国。北魏孝昌二年（526）复移治汉旧城。属章武郡。北齐天保七年（556）废。

织机名。用束综（或称线综）提花、素综织地纹的花楼纹织机。织造时需二人配合，一人坐于花楼上，根据“行话”，循悬挂于花楼上的花本，拽提脚子线，带动束综，进行提花，另一人坐于机前投梭织花。该织机最复杂、关键的技术是挑花结本，利用花本记忆花纹图案的变化规律。据出土纺织品分析，该织机约出现于战国至秦汉时，东汉王逸《机妇赋》有较全面形象的描述，唐以后逐渐传至西亚和欧洲各国。适于织造花纹循环大、组织复杂的大花纹织物。

三国蜀铜钱。圆形方孔，面有内外郭，体形较小，钱文“五铢”，笔画较粗。

书名。清末余鸿观著。六卷。光绪二十七年（1901）夏成书。是咸丰、同治年间太平军蓝朝柱、李永和部转战四川时，被杀清将、豪绅、团勇的事略总集。资料得自见闻及辑录他人诗文、杂集。所列姓名以年为序。征引资料均注明出处。

即“朱椿”。

四大名绣之一。主要产于四川成都。故名。最早见于西汉扬雄《蜀都赋》。清代道光年间，成都始有刺绣作坊。光绪年间，四川设劝工局，下设刺绣科。其针法大致有十二类，一百二十多种。品种分为艺术欣赏品和生活日用品两大类。欣赏品主要有条屏、座屏等；日用品占大多数，有被面、枕套、靠垫、台布、床罩、头巾、手帕等，尤以龙凤缎被面最著名。优秀的传统作品有“芙蓉、鲤鱼”和“公鸡、鸡冠花”，仅一条鲤鱼就采用了三十多种不同的针法。

理学的一派。北宋蜀人苏轼、苏辙创立的学派，故名。代表人物还有张耒、秦观、黄庭坚、晁补之等。反对王安石变法，与洛学亦相攻讦，与“濂学”有某些思想联系。以“道”或“道之大全”为最高范畴，视其为超越有无的精神性的本体，并以“水”或“气”作为从“道之大全”到万物生化的中介。宣扬佛学，与禅宗僧人多有交往，亦讲求道教方术，主张三教合一。性命之学，大致与洛学同。在文学上建树卓著。

杂志名。清光绪二十四年闰三月十五日（1898.5.5）在成都创刊。初为半月刊，第四册起改旬刊。成都蜀学会主办，馆设尊经书院。木刻本，每期约二十五页。宋育仁总理，杨道南协理，吴之英主笔，廖平任总纂。载有谕折、论撰、近事、报译等栏，并分纂官士农工商五门成就，意在考镜得失，昌明实学，通经致用。停刊时间不详，所见最后一册为第十一册（一说戊戌政变后停刊，共出十三期），出版于同年七月上旬。

清末进步团体。（1）北京蜀学会。光绪二十四年二月（1898.3）杨锐联合寓京川籍同乡在北京四川会馆创立。刘光第亦为会员。三月加入保国会。（2）成都蜀学会。光绪二十四年三月宋育仁、廖平等约集同人创建于成都。订立章程二十八条，主要有：以通经致用为主，以扶圣教而济时艰；此会虽以蜀学名，但外省愿入会者，事同一例，不分畛域；定期集讲实学，分伦理、政事、格致三门传授，但皆以孔子经训为主。另订《学会六诫》，即戒胶执、戒慢应、戒非笑、戒诋毁、戒忿争、戒羼言，以为会员守则。旋刊发《蜀学报》，意在昌明蜀学，开通邻省，亦载学会讲义、会员心得，以资交流。