作者： chen1admin

即赵眘。南宋皇帝。1162—1189年在位。字元永。太祖七世孙。父秀王子偁。高宗无子，绍兴二年（1132），选育禁中。十二年，封普安郡王。三十年，立为皇子，封建王。三十二年，立为太子，寻受内禅。即位之初，起用张浚，追复岳飞，锐志恢复。隆兴元年（1163），北伐之师溃于符离，遂与金人重订*隆兴和议。其后虽倚虞允文、王淮等以谋恢复，然终无成效。淳熙十六年（1189），传位于儿子赵惇（光宗）。

书名。南宋傅伯寿、陆游等撰。五百卷。庆元元年（1195）七月始修，嘉泰三年（1203）四月书成。已佚。

全称《重详定刑统》、《重定刑统》，简称《刑统》。宋重要法典。建隆三年（962），因《大周刑统》条目浩繁，且有法意不明之处，不便使用，命判大理寺窦仪及苏晓主持修订。乾德元年（963）成书。除以《大周刑统》为蓝本，加以修改补充外，还采有关刑制律文及格、令、宣敕、续降，另成《新编敕》四卷。全书分二百十三门，共三十卷。首列律条、律疏，以下按时间顺序分列敕、令、格、式。其中律文多抄唐律，敕、令、格、式则多为唐律所无。现存《嘉业堂丛书》本，系据天一阁藏宋抄本所刊。

战国时宋国国君。公元前395—前373年在位。名田，宋悼公之子。

春秋时宋国国君。公元前747—前729年在位。名力。宋武公之子。死前曾遗嘱不由太子与夷继位，由弟和继位，认为父死子继、兄死弟及为天下通义。死后由和继位。

即“义理之学”。与“汉学”相对。宋初，儒者治经尚守汉唐义疏，庆历后风气遂变，刘敞作《七经小传》，开创义理之学端绪，至王安石《三经义》颁行，废除汉唐传注，义理之学遂兴。元祐间苏轼、司马光等人，排斥王（安石）学，而《伊川（程颐）易传》专明义理，故“宋学”主要指宋代（包括元明）程（程颢、程颐）朱（朱熹）和陆（陆九渊）王（王守仁）两派的*理学。《四库全书总目提要·经部总叙》：“要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢……宋学具有精微……。”宋学内部派别甚多。清代圣祖等帝王提倡程朱理学，又有一些理学名臣，如汤斌、魏象枢、李光地、陆陇其等。编纂各种理学书籍，使清代宗学者络绎不绝。乾嘉时期，汉学、宋学之争，壁垒分明，宋学之名日彰。详见“宋元学案”、“明儒学案”及“清儒学案”。

书名。明宋濂撰。七十五卷。出于濂手定，明正德间太原张溍刊行。今有影印本。明嘉靖间海陵徐氏、高淳韩氏两刻本，较张刻有所增益。清嘉庆间严荣又合并增益，编为《宋文宪公全集》五十三卷，卷首四卷。为通行足本。另有《宋学士文粹》十卷，补遗一卷。有明洪武间刻本。

书名。原名《国朝宋学渊源记》。清江藩撰。三卷。分南学、北学各一卷，附记一卷。记述清初迄嘉庆间研治宋学之学者的学术思想、渊源关系，列为传记。主要记述“或处下位，或伏田间”的学者，对史籍有传或“从祀孔庙”者，如汤斌、陆陇其等，均略而不载。书中指责宋儒对汉儒“妄肆诋诃”，是“数典而忘其祖”（卷上），但所记简略，且夹杂偏见，表现出作者对汉儒之学笃信墨守。收入道光九年（1829）刊本《江氏丛书》。

明河南商丘人，字伯敬，号栗庵。嘉靖进士。授永平推官。隆庆时累迁右佥都御史，巡抚保定。万历初忤张居正，引疾归。万历十四年（1586）擢户部尚书。十八年官至吏部尚书，卒于任。著有《四礼初稿》。

明宛平（今北京城西南）人，号鹤峰。崇祯举人。授教谕，迁山东丘县知县，累官汝南兵备佥事，驻南阳，以镇压李自成、张献忠有功，擢右佥都御史，巡抚湖广。崇祯十六年（1643）守承天（今湖北钟祥），城破自经死。