作者： chen1admin

即“印务参领”。

亦称占役。明官军弊端之一。军士名在军籍，向官府领饷。然权贵、大臣、宦官、将弁，往往凭借权势，强迫军士替其做工服役。为明代京军积弱之重要原因。

汉代祭宗庙的一种仪式。酎为酒名，汉代供荐宗庙之用。《汉书·景帝纪》颜师古注：“酎，三重酿，醇酒也，味厚，故以荐宗庙。”又引张晏曰：“正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言纯也。”汉制，每年八月会诸侯于宗庙中尝酎，称为饮酎，配以乐舞。景帝元年（前156）诏曰：“高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》、《五行》之舞。”

书名。元忽思慧撰。三卷。初刊于天历三年（1330）。是书系集诸家本草、名医方术、谷肉菜果等内容，结合皇室食膳经验撰成。卷一包括三皇圣纪、养生避忌、妊娠食忌、乳母食忌、聚珍异馔。卷二包括诸般汤煎、诸水、神仙服饵、四时所宜五味偏走、食疗诸病。卷三包括米谷品、兽品、禽品、鱼品、果品、菜品、料物。从营养角度阐明饮食卫生的意义、饮食疗法及食物中毒的防治。附录版画二十余幅。为古代一部有价值的菜谱。是中国现存第一部完整的饮食卫生和食疗治法的营养专著。今存明经厂刊本及近代影印的几种刊本。

书名。《遵生八笺》的一部分。明高濂著。三卷，二百五十三方。介绍当时食品饮料及食补药品。万历十九年（1591）成书，是明代重要食典之一。

①执政者所持施政的凭信。后通称印信。秦代以前通称为玺。后天子、诸侯王以玉为之，称玺。唐代改称玺为宝。汉代列侯黄金龟钮，御史大夫金印紫绶，文皆曰“章”；千石至四百石皆铜印，文曰“印”。一般称皇帝所佩玉为玉玺或玺，臣下所佩曰印。②官职代称。《史记·张耳陈余列传》：“陈乃去印，势利倾夺。”《新唐书·程异传》：“自以非人望，久不敢当印秉笔。”

明末清初福清（今属福建）人，俗姓林，名隆琦，以号行。二十九岁出家，先学《法华经》，又习《楞严经》，属临济宗杨岐派人。住黄檗山。南明永历八年（1654）应华籍日僧逸然之请，得郑成功之助，从厦门到达日本长崎兴福寺。后谒将军德川家纲。宽文元年（1661）在京都宇治创建万福寺，开黄檗宗，是为初祖，广传禅法。日皇室赐“大光普照国师”。著有《普照国师语录》、《普照国师法语》、《弘戒法仪》、《松堂集》、《太和集》等。

隐蔽的官府机构。通常为刑徒免罪后服役的场所。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“将司人而亡，能自捕及亲所知为捕，除无罪，已刑者处隐官。”

清代地丁银登记簿。由布政司颁发，令州县纳户亲将已缴纳之税填入印簿，至冬上缴布政司，再报户部。

在今湖南临湘市东北长江南岸。即隐矶（《水经注》）。《资治通鉴》：南朝宋元嘉三年（426），到彦之为谢晦军所攻，“诸将咸欲退还夏口，到彦之不可，乃保隐圻”，即此。