荀子用语。指人类利用自然界来养育自己。《荀子·天论》:“财非其类,以养其类,夫是之谓天养。”唐杨倞注:“财与裁同,饮食衣服与人异类,裁而用之,可使养口腹形体,故曰裁非其类,以养其类。”认定人类具有利用自然界之能力。
作者: chen1admin
天一阁
明范钦藏书处。为中国现存年代最古之藏书楼。在今浙江宁波,建于嘉靖四十年(1561)。钦字尧卿,号东明,浙江鄞县人。嘉靖进士,官至兵部右侍郎。平生喜购书,筑阁贮之。所藏多为明人著作、明朝所刻书、明朝地方志及登科录。其子大冲续有增藏。聚书四千余种,五万三千余卷,碑帖自三代至宋、元,七百二十余种。阁取“天一生水,地六成之”之义。两层,六开间,硬山顶。上层通六为一,隔以书橱,下层分为六间。前凿一池,称天一池。两侧有封火山墙。后官修文渊、文澜诸阁皆仿此。现为全国重点文物保护单位。
天一阁书目
明范钦藏书目。清康熙十二年(1673),黄宗羲登临阁门,为之录目,徐乾学借而抄之,世乃知有天一阁书目。嘉庆间,阮元督学浙江,登阁观书,命范氏后裔光甸,分橱编录。后于嘉庆十三年(1808)刻成书目十卷,为书四千零九十四种,五万三千七百九十九卷。另有范懋敏编碑目一卷。此为公之于世的天一阁书目。同治、光绪年间,阁书渐次散失,薛福成约钱学嘉重编阁目,于光绪十五年(1889)刻成《天一阁见存书目》四卷,著录图书二千零五十六种。在此目之前,诸城刘喜海官浙江时,曾登阁览书,辑成书目十二卷,未刊。至1930年,杨子毅重编阁目一册印行,得书九百六十二种,七千九百九十一册。1933年,赵万里约鄞县文献委员会冯贞群诸人登阁观书,重编《鄞范氏天一阁书目内编》十卷,于1940年铅印。
天县
西汉元狩后置。治所约在今甘肃玉门市南,属酒泉郡。东汉废。
天仪治平
西夏崇宗年号(1086—1089)。凡四年。
天乙
即“汤”。
天问略
书名。明耶稣会士阳玛诺撰,周希令、孙贞时、于应熊等同阅。一卷。首次介绍伽利略用望远镜观测的新发现:木星有四颗卫星,银河由密集的恒星组成,金星亦有盈亏现象等。论述太阳的黄道运动、节气和昼夜长短等问题。解释月相和交食深浅的原因。对托勒密体系十二重天说的描述,具有较浓的宗教色彩。
天锡皇帝
见“耶律淳”。
天玺
年号。(1)三国吴末帝年号(276)。(2)十六国北凉段业年号(399—401)。凡三年。
天喜
爵名。太平天囯后期翼王新设世爵。天历戊午八年(1858),石达开率部出走,新置官爵多种,即有此爵。是爵位在“天义”之上,前系一字以资区别。