作者： chen1admin

为陇山要隘。有二：一为西瓦亭，在今宁夏隆德县西北。东汉建武八年（32），隗嚣使牛邯军瓦亭，自率众围略阳；唐贞观二十年（646），太宗逾陇山至西瓦亭观马牧，均即此。一为东瓦亭，即今宁夏固原县东南瓦亭。北宋置寨于此，明置瓦亭驿。

春秋地名。确址不详，约在今河南温县境。又有在今清丰县东南瓦屋头、尉氏县西南洧川南及滑县东诸说。《左传》隐公八年（前715）：“齐人卒平宋、卫于郑。秋会于温，盟于瓦屋”，即此。

宋代游艺场所集中之处。又称瓦舍、瓦肆。内设置围栏或布帘划分表演区域与观众区域，称为“勾栏”或“勾阑”。游艺项目甚多，上演技艺可达百种，尤以说话、傀儡、杂技、杂剧、影戏为盛。瓦子内开设有经营服装、玩物、杂货、茶楼、酒肆、理发等店铺。瓦子原盛行于北宋，南渡后盛行于临安（今浙江杭州），城内瓦子由修内司管理，城外则隶殿前司。

明代内府所属机构。隶内官监，设宦官进行管理。与木作、石作、土作等负责营造宫室、陵墓等事。

中国少数民族之一。自称有佤、布饶克、巴敖克、阿佤、阿卧。他称有阿佤、佧瓦·拉等。分布在云南省沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康等县和西双版纳傣族自治州及德宏傣族景颇族自治州，以沧源和西盟为其主要聚居地。人口351980人（1990年）。其先民在先秦时为百濮的一支。唐时称望蛮，分布在云南永昌一带，隶属于南诏、大理国。明清时期，称哈瓦、古剌、哈剌、哈杜，受永昌、腾越、顺宁、普洱等府、州管辖。使用佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分巴饶克、阿佤、佤三种方言，每种方言又分若干土语。无文字。主要从事农业，兼营捕猎业。史称其耕作方法为“不用牛耕，惟妇人用锄之”。多数山区保留自然崇拜和精灵崇拜，部分人信仰小乘佛教和基督教。行土葬，一般村寨家族都有公共墓地。行一夫一妻制个体家庭。解放前，部分地区已进入封建领主或地主经济阶段，但澜沧及孟连的部分地区仅初步确立生产资料私有制，甚至尚保留原始公社制残余。建国后，通过一系列社会改革，实现了民族平等，建立了民族自治县，学校、卫生所、商业网点遍及各村寨。

一作根河。即今蒙古国的鄂尔浑河。公元五至九世纪时为柔然、高车、回纥部族的活动中心。

唐羁縻都督府。显庆四年（659）破西突厥后，在突骑施索葛莫贺部内置。在今新疆伊宁市西伊犁河附近。约八世纪前期废。

亦作浑末。公元九世纪中叶吐蕃论恐热称兵作乱时出现的一个新部落。其众多为吐蕃豪室从征时随带的奴仆及河、陇地区陷没的唐人。论恐热屡战败，所属奴众溃散，自相纠合为部落，散居甘、肃、瓜、沙、河、渭、岷、廓（今青海贵德南）、叠（今甘肃迭部）、宕（今甘肃宕昌）等州。一时势盛，吐蕃平民亦依附之。唐咸通三年（862）曾向唐廷进贡。亦曾与沙州起义首领张义潮相呼应。十年推翻占领河陇的吐蕃奴隶主政权，一部分南归参加吐蕃本部的奴隶起义，一部分留居甘青藏区。

即“斡朗改”。

亦称歪头。明天启、崇祯间私铸铜币之一种。质地滥恶。