律赋

唐宋时出现的一种既讲究对偶，又限制音韵的新赋体。它是在六朝的俳赋基础上发展而成。清李调元说：“古（赋）变为律（赋），兆于吴均、沈约诸人，庾子山信衍为长篇，益加工整，如《三月三日华林园马射赋》及《小园赋》皆律赋之所自出。”（《赋话》）后为适应唐宋科举考试而兴起，随元代课试改用古赋而中止。律赋最主要特点是限韵严格。一般在题目之外，单独标出韵脚，从三韵至七韵不等。洪迈说：“唐以赋取士，而韵数多寡，平侧次序原无定格”。“自太和以后，始以八韵为常。”（《容斋随笔》）如王勃的《寒梧栖凤赋》以“孤清夜月”为韵（四韵），颜真卿《象魏赋》以“象悬国章道崇政理”为韵（八韵）。律赋一般字数限于四百字内，除押韵外，必须讲对仗，讲平仄，讲次韵（按所限韵脚依次押韵），如唐王起的《五色露赋》（以“率土康乐之应”为韵）：“露表嘉瑞，国昭元吉。发五色以斯呈，掩百祥而非匹。辉光骇目，知泛滟之惟新；变化殊姿，觉凄清之有失。若非泽无不被，化无不率。（题韵）则何以感之于寥天，荣之于圣日。尔其寂历地表，希微天宇。无声而零，有色斯睹。始暖空而杂糅，俄泣草而周普。沾于衣也，皆成黼黻之衣；润于土焉，更谓苴茅之土。（题韵）……”有的甚至还讲五声次第（即上平、下平、上声、去声、入声）。律赋纯属当时士子干名求禄的工具，内容上不外阐释经义，歌功颂德，加上形式僵化、古板，故很少有价值的作品，类似明清的“八股文”，在文学史上并无地位。明徐师曾论赋的演变时说：“三国两晋以及六朝，再变而为俳，唐人又再变而为律……至于律赋，其变愈下……但以音律谐协，对偶精切为工，而情与辞皆置弗论”。