尔雅

我国最早的分类解释词义的词典。非出自一人之手，由汉初学者缀辑旧文，递相增益而成。郭璞说“尔雅”的意义是“释古今之异言，通方俗之殊语”。即用“雅正”之言解释典籍中的古语、方言、俗语。今本十九篇。前三篇《释诂》、《释言》、《释训》，解释一般的词语，将经传中同义、义近的词分别归并在一起，用一个常用词作解释。后十六篇是各种名物。《释亲》解释亲属的名称；《释宫》解释宫室的名称：《释器》解释器物的名称：《释乐》解释音乐和乐器的名称；《释天》解释天文的名称：《释地》、《释丘》、《释山》、《释水》解释地理名称；《释草》、《释木》、《释虫》、《释鱼》、《释鸟》、《释兽》、《释畜》等解释植物和动物的名称。按类将词排在一起，分别加以解释。后世经学家多用此书解释经义，故宋时列为“十三经”之一。其解释虽还不够完备、明确，分类也不够科学，但保存了先秦古籍中大量训诂、名物的重要资料，是学习古代文化的重要参考。通行注本有晋郭璞《尔雅注》，宋邢昺的《尔雅疏》，合为《尔雅注疏》，收入《十三经注疏》中。另外清邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》内容比较详备，流传较广。