先秦散文名篇。哉国时庄周作。见于《庄子·外篇》。一般认为是战国末期道家后学所作。取篇首二字名篇。“肤箧”，即开箱的意思。文中大胆尖锐地揭露了当时统治阶级“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”，的荒唐逻辑和强盗本质，表现了对社会现实的不满。但文章提出的“绝圣弃知，大盗乃止”，“挤斗折衡，而民不争＂和取法原始社会生活方式等主张，却是错误的，是一种违背社会发展规律，开历史倒车的思想，文章前一半先以盗为喻，又用齐之田成子“杀齐君而盗其国”，虽“有乎？盗贼之名，而身处尧、舜之安”和跖的“何适而无有道邪？”议论“圣”、“知”“利天下也少，而害天下也多”。文章的后一半，作者反复阐明了“绝圣弃智”，“圣人不死，大盗不止”的道理，最后提出取法原始社会生活方式的主张。全文选取大量史实以及生活经验、常识等社会生活的事例，作为比喻和论据，进行说理；且情感激烈，文势充沛，语言简明，句式整齐，是一篇较出色的政论性散文。文风显然与庄子的不同。