杂剧剧本，全名《崔莺莺待月西厢记》，习惯上又称为“王西厢”，是王实甫的代表作，也是元杂剧中以爱情为题材的作品的高峰。《西厢记》的故事最早源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，而给它影响最大的则是金代董解元的《西厢记诸宫调》，明人胡应麟说的不错：“《西厢记》虽出唐人《莺莺传》，实本金董解元”（《少室山房笔丛》）。这部作品通过张生与莺莺的爱情故事，热情歌颂了青年男女反抗封建礼教、争取婚姻自由的斗争，在中国古典文学中第一次明确提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的口号。《西厢记》既写出了来自客观的封建势力、封建礼教对青年男女自由爱情的破坏、摧残，也写出了来自贵族青年主观上的传统观念的束缚以及挣脱这种羁绊的努力。结尾的大团圆结局尽管在一定程度上表现了对封建势力的妥协，但其积极意义是不容低估的。在艺术上，《西厢记》成功地塑造了莺莺、张生、红娘等个性鲜明的人物形象，细腻地展现了恋爱过程中青年男女的百般情态和复杂入微的心理活动。它的情节波澜起伏，开合有致，语言优美华丽。《西厢记》还打破了元杂剧一本四折的惯例，全剧五本二十折，一气呵成。它还部分地摆脱了一人主唱的限制。《西厢记》问世后就赢得了“新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁”的高度评价，几百年来它一直流传不绝，盛誉不衰。《西厢记》的今注有上海古籍出版社的王季思注本和作家出版社的吴晓铃注本，前者翔实可观，后者通俗浅显，均可参考。