(1190―1257)字裕之，号遗山。太原秀容(今山西忻县）人，鲜卑族。金文学家、史学家。他出身于一个封建士大夫的家庭，其父元德明以诗知名；著有《东岩集》。其师郝天挺是著名的学者。好问从少年时代就受到良好的文化教养，打下学问的基础。二十七岁时，蒙古军南下，他从家乡流落河南。三十二岁中进士，历任内乡、南阳（均在河南省）县令、尚书省掾、尚书省左司员外郎等官。金亡后不仕，回故乡从事著述，所编金诗总集《中州集》和《王辰杂编》等书，既保存了金代许多作家的作品，又为后来修《金史》者提供了许多可靠资料。元好问的主要贡献是在创作方面，古文、诗词、曲他都擅长，但以诗词创作成就最高，所写反映国破家亡现实的“丧乱诗”，具有诗史意义，清人赵翼赞美他的古体：“构思省渺，十步九折，愈折而意愈深、味愈隽。”又说他：“七言律则更沉挚悲凉，自成声调。唐以来律诗之可歌可泣者，少陵十数联外，绝无嗣响，遗山则往往有之”（《瓯北诗话》），并非溢美。元好问之词，取法苏辛，“清雄顿挫”，在金词中成就最高。其《论诗绝句三十首》评论了自汉魏到宋代的重要诗人和流派，系统阐述了自己的诗歌主张，在文学批评史上颇有地位。他著有《遗山先生文集》、《遗山乐府》、《续夷坚志》等。其生平事迹详见《金史》卷一二六（附其父元德明传后）。