明宋应星著。作于崇祯十年(1637)秋。 六章。持宇宙可知观,认为“天有显道,成象两仪,唯恐人之不见也”。认为“天形如卵白,上有大圆之郛焉。日月光耀未丽,其郛虚悬半际而行”。用事实反驳“儒而言事应以日食为天变之大者,臣子儆君,无己之爱也。”并批评“以中国为天下中,实未然也。就日之出与没而拆之,中国迤东二万里,而印度当东西之中。此其大略。若夫南北之中……以黄赤二道分日光出没为东西之极,则中国亦稍迤北,犹之东西之稍东也。”1976年上海人民出版社将宋应星的四种佚著合成《野议
明宋应星著。作于崇祯十年(1637)秋。 六章。持宇宙可知观,认为“天有显道,成象两仪,唯恐人之不见也”。认为“天形如卵白,上有大圆之郛焉。日月光耀未丽,其郛虚悬半际而行”。用事实反驳“儒而言事应以日食为天变之大者,臣子儆君,无己之爱也。”并批评“以中国为天下中,实未然也。就日之出与没而拆之,中国迤东二万里,而印度当东西之中。此其大略。若夫南北之中……以黄赤二道分日光出没为东西之极,则中国亦稍迤北,犹之东西之稍东也。”1976年上海人民出版社将宋应星的四种佚著合成《野议