王褒

(?一前61)字子渊。蜀郡资中(今四川资阳)人。西汉辞赋家。自称“生于穷巷之中，长于蓬茨之下”。宣帝时修武帝故事，讲论六艺群书，因作颂诗，被征召入朝。诏令作《贤主得贤臣颂》，擢为谏议大夫，故后世称为王谏议。神爵元年(前61年)宣帝令往益州祭祀金马碧鸡之宝，病死途中。《汉书·艺文志》著录王褒赋十六篇，今存《洞箫赋》、载《文选》；骚体赋《九怀》，载王逸《楚辞章句》。《洞箫赋》是咏物赋的代表作。开篇写“箫干所生之江南丘墟”的种种景色，后面写箫声的种种情调，有“妙声”、“武声”、“仁声”，用比拟夸张，描摹得有声有色，具有感人的力量，所以《文心雕龙·诠赋》评它是“穷变于声貌”。以细小事物为题材，将专写皇帝游猎，以规模宏大为特点的大赋，转变为“辩丽可喜”的咏物小腻，标志了汉赋风格的变化。对后来的咏物赋和描写音乐的作品影响较大。另有辞赋体的游戏文字《僮约》，载《艺文类聚》和《初学记》，具体描写了奴隶的生活及其所受的压迫，是西汉社会奴隶制残余的真实写照。但其对奴隶是嘲弄戏谑的态度，不足为训。散文《圣主得贤臣颂》、《四子讲德论》，均载《汉书》本传及《文选》，虽是歌功颂德之作，但文采富丽，形象生，动。《隋书·经籍志》著录《王褒集》五卷，已佚。明人辑有《王谏议集》。传在《汉书》卷六十四严、朱等九人的合传中。