司马迁

(前145?一前86?)字子长。夏阳(今陕西韩城县芝川镇附近）人。西汉伟大的史学家、文学家、思想家。其生年众说纷纭，主要有王国维的“景帝中元五年”说(即前145年)；郭沫若的“武帝建元六年”说(即前135年)，现史学界一般采用前说。卒年不可确考。王国维说，把司马迁的一生“视为与武帝相终始，当无大误也。”可见他生活在中国历史上一个经济、文化空前繁荣的时期。其家“世典周史＂，父司马谈任史官，学识渊博，精通天文、易理、黄老之学，著有《论六家要旨》，并有修史的宏愿.迁幼年在家乡耕牧，十岁随父到长安，从经学大师董仲舒学习公羊派《春秋》，向孔安国学习古文《尚书》。二十岁，开始漫游，南至江淮，上会稽山，探访夏禹遗迹，登九疑山，凭吊虞舜，又顺湘水北下，“观屈原所自沉渊”。北至汶、泗，到儒家故乡，讲业齐、鲁之都，观孔子庙堂、车服、礼器，乡射邹峄。后厄困于鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。这一带是汉初许多重要人物出生和活动的地方，楚汉史料的宝库。后任郎中，奉使西南，侍奉武帝巡狩，足迹几遍全国，到处饱览名山大川、收集传说史迹，考察风土人情，广泛接触了下层人民，积累了珍贵资料。元封元年(前110年），迁三十六岁，汉武帝封禅泰山，迁正从西南出使归来，在洛阳见到病重的父亲，临终嘱其毋忘论著史书。三年后，迁继父任为太史令，得以博览国家藏书，广泛收集史料。太初元年（前104年)，又主持修订了太初历，同年开始《史记》的写作。天汉二年(前99年)，李陵抗击匈奴，兵败投降，迁为之辩解，因而得罪于武帝，被判死刑，按汉律，或纳钱或受宫刑均可免除死罪，可是他家贫不足以自赎，亲朋因慑于武帝淫威，莫肯营救，曾想“引决自裁”，经过激烈思想斗争，接受了残酷的腐刑。其所以“隐忍苟活”，就是为了把“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》完成。当时他精神上十分痛苦，在《报任安书》中说：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”。出狱后，任中书令，继续忍受“埽除之吏”、“闺阁之臣”的屈辱，十分悲愤，经常用先圣先贤受迫害后从事著述的事迹激励自己发愤著述，约在太始四年(前93年)基本完成了《史记》的写作，共百三十篇，五十二万六千五百字，时称《太史公书》，又称《太史公记》、《太史公传》，东汉末始称《史记》，是我国第一部纪传体通史，也是古代传记文学的典范。对后世史学和文学的影响很大。其著作，《汉书·艺文志》除著录《太史公》百三十篇，即《史记》外，另著录赋八篇。《隋书·经籍志》著录《司马迁集》一卷，已佚。今只存《悲士不遇赋》一篇、《报任安书》一篇，均载《汉书》本传。传在《史记》卷一三○《太史公自序》、《汉书》卷六十二。《报任安书》也是研究其生平思想的重要材料。王国维撰有《太史公行年考》，见《观堂集林》卷十一，郭沫若撰有《太史公行年考》有问题》，对王说提出异议，载《历史研究》1955年第6期，亦可参看。