王弼

(226-249)三国时期魏国著名玄学家。宇辅嗣，魏国山阳（今河南焦作市）人。曾任尚书郎，少年即成名，死时年仅二十四岁。“好论儒道”，援道入儒，与何晏、夏侯玄等同开玄学清谈文风，是魏晋玄学的主要创始人之一。主张唯心主义的贵无论。指出，万物是通过“道”形成的，“道者，物之所由也。”（《老子》五十一章注）“道”是什么？“道者，无之称也。”（《论语注疏·述而》注引）天地虽大，“寂然至无，是其本矣。”（《周易·复卦注》）把“无”当作世界形形色色事物的基始或根源，而“无”是超时空的绝对抽象，是离开人的意识之外的精神本体，“以无为本”是客观唯心主义。在认识论上，宣扬“得意在忘象，得象在忘言”，抛开物象和语言，直探本质，求得认识，这是神秘直觉主义。在社会历史观上，从“万物皆由道生”出发，提出“名教（有）出于自然（无）”，“以寡治众”，“以少治多”等主张：为儒家的三纲五常披上道家外衣，为少数贵族统治提供理论根据。著作有《论语释疑》、《周易注》、《周易略例》、《老子注》和《老子指略》等。