正始时期散文名篇。著者阮籍为正始时期最著名的诗人。《大人先生传》是一篇辞赋体的传记。“大人先生”是显现作者理想的一个虚构人物，但有现实中的原型、文中言大人先生“尝居苏门之山”。《晋书·阮籍传》称：“籍尝于苏门山遇陈登，与商略终古及栖神道气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》”。本文所写情节与陈登生平略同。因此，大人先生为陈登的化身，是无疑义的，《大人先生传》对虚伪的礼法制度深恶痛绝，对“正人君子”加以无情的讽刺。其中的无君论思想，当为晋代鲍敬言无君论思想所从出：“古者无君而庶物定，无臣而万事理”。“君立而虐兴，臣设而贼生”。全文可分三段。前段写大人先生驳斥君子的非难。中段写大人先生遇见一位愤世疾俗的隐士。后段写大人先生又遇见一位通达自得的薪者。金文采用辞赋的铺排、对话、用韵等手法，行文痛快淋漓，语言泼辣流畅。试看其讽刺世俗之士的丑态的一节；“且汝独不见夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。饥则啮人，自以为无穷食也。然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出，汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎？”充分显示出魏晋散文的通脱文风。