先秦散文名篇。战国时庄周作。见于《庄子·外篇》。“秋水”，即秋天雨水，取首句二字为篇名。一般认为是庄子弟子或道家后学所作。全文主要通过秋水时至，百川灌河时，河伯和北海若的一段对话，说明道家的万物齐一，“天在内人在外”的道理。认为一切关于大小、有无、精粗、贵贱、是非等的判断，都是相对的，这是庄子《齐物论》思想的进一步发挥。文章开始河伯与北海若七问七答的对话是全文的主要部分。其中一问一答，写河伯的“欣然自喜，以天下之美为尽在己”的自以为多和北海若虽知“天下之水，莫大于海”，可是，“未尝以此自多”，因为，“吾在天地之间，犹小石、小木之在大山也”。说明天地是无穷的。二问二答，主要写“物量无穷，时无止，分无常，终始无故”，时空的无穷性和事物变化的不定性。三问三答，主要写宇宙间有的事物是“言之所不能论，意之所不能察致”的。四问四答，写大小、贵贱的相对性，即“以道观之，物无贵贱”，“因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小”。五间五答，点明“万物一齐，孰短孰长？道无终始，物有死生，不恃其成＂的中心命题。六问六答，写认识“道”的可贵（道，即自然规律）。“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己”。因为能“察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也”。说明“天在内，人在外，德在乎天”的道理。七问七答，写“无以人灭天，无以故灭命，无以德殉名”，即顺应真性，勿违反常性。文章下面以夔、蛟、蛇等物为喻，申明“无以人灭天”之意；以孔子游于匡，卫（原作“宋”）人围之数币之事，申明“无以故灭命”之意；以公孙龙、庄子的故事，申明“无以德殉名”之意。最后以庄子与惠子游于濠梁之上知鱼之乐事，申明“反其真”之意。文章用寓言故事说理，构思奇特，想象丰富寓理深刻。