笔记小说集，清纪昀作。全书二十四卷，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》等五种。纪昀对《聊斋志异》有乖于“风教”的思想内容固然不满，对它创造性地发展了传奇与志怪相融合的艺术手法也极为不满。他片面强调汉魏六朝小说偏重纪实的传统，否定小说的艺术虚构。他晚年所写的《阅微草堂笔记》便是这种主张的产物。这部小说集从内容上讲涉及面较广：有的篇章抨击了宋明理学，揭露了道学家虚伪丑恶的言行；有的批判社会的腐朽黑暗，讽刺当时的人情世态；有的描写地方景物、民情风俗；有的考释名物古迹，还有一些不怕鬼的传说也较为引人注目。不过，由于作者的写作意图是要“有益于劝惩”，因而书中多数作品宣传了忠孝节义等封建伦理道德和因果报应思想。对纪昀的攻击道学，鲁迅先生曾说过：“特别攻击道学先生，所以是那时的一种潮流，也就是“圣意＇。我们所常见的，是纪昀总纂的《四库全书总目提要》和自著的《阅微草堂笔记》里的时时的排击。这就是迎合着这种潮流的”（《买〈小学大全〉记》）。《阅微草堂笔记》记事简要、说理透辟、文笔朴素，它的问世在文坛上产生了较大的影响，使当时的华靡文风为之一变，后来的摹仿者亦颇多。鲁迅先生说此书：“隽思妙语，时足解颐”，“叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣”（《中国小说史略》），评价十分公允，上海古籍出版社1980年出版的《阅微草堂笔记》排印本可资阅读。