三纲五常

封建地主阶级的伦理规范。韩非最早提出“三纲”。他说：“臣事君，子事父，妻事夫”，“此天下之常道也”。（《忠孝》）董仲舒根据“阳尊阴卑”的理论，提出“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”（《基义》）认为它完全出于“天意”，不可改变。“王道之三纲，可求于天。”（同上）还提出“仁、谊（义）、礼、知（智）、信五常之道”（《汉书·董仲舒传·举贤良对策→》），作为调整“三纲”的基本原则。《白虎通·三纲大纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”孔颖达疏引《礼纬·含文嘉》：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”臣、子、妻要绝对服从于君、父、夫。三纲五常都是天的意志的表现，不可违抗，为政权、族权、神权和夫权四大封建绳索提供了理论根据。