清哲学家。字位山，号暗斋，又号俟轩。钱塘（今浙江杭州）人。康熙进士。授河南临颍知县，历广西南宁府同知、台湾知府、吏部侍郎、太仆寺卿、左都御史。学宗程朱，把朱熹与孔子相提并论。认为“孔子之道，至朱子而大明，朱子为继述孔子之大宗”（《励志杂录》）。把学习朱熹的著作视为通向孔、孟之道的阶梯，认为“人欲穷理，学孔、孟自《四书集注章句》始；欲修行敦伦，自力行朱子《小学》始”（同上）。把天命思想引入程朱的主敬说，认为应当“‘小心翼翼，昭事上帝’。君子当终日对越上天也。人头上虚空处即是天。日间无事，便存此心；夜间梦寐，亦存此心，则敬心常存，邪念不起，久久纯熟，便时时以己心合天心”（《励志杂录》）。把修养的工夫归结为听从天命的摆布。“圣贤亦无巧妙，只如此用工夫。”（同上）有《励志杂录》、《小学咏》、《学〈易〉隅见录》、《学〈诗〉隅见录》、《读〈论语注〉隅见录》等。