亦曰地听。军用侦听具。穴地如井，深二丈，勿及泉，令听事聪审者以新瓮自覆于井中，坐而听之。数百步之内有凿地道者皆声闻瓮中，并可辨方向远近。这是共鸣原理在军事上的运用。最早记载见于《墨子·备城门》。

土司名。明洪武五年（1372）置，十七年厘定，以犹仕源为长官，属播州宣慰使司（治今贵州遵义）。万历二十九年（1601）省入瓮安县，属平越军民府，隶贵州布政使司。治今瓮安西北。累传至犹登第，顺治十五年（1658）附清，仍授长官职，世袭。咸丰同治年间犹培锦为长官，贵州各族人民大起义后，势衰，后停袭。居民有苗族、布依族。

即“弘吉剌”。

以某种陶器为葬具的埋葬方式。一般利用日常用的陶器，有的用大口瓮（缸）配盖，或以盆作盖；有的用两个半截尖底瓶，或半截尖底瓶与直筒形缸；也有用陶鼎加豆或器盖的。多见于仰韶文化，其他文化也有发现。多用以葬小儿，于盖上留有小孔，埋于住房附近。也有在成人二次葬时应用的，但不入公共墓地而另葬它处。瓮棺的放置，有的横卧，有的竖立，有的倾斜。有研究者认为，这种葬俗适用于夭折或成人凶死者，并反映着“精灵崇拜”的观念。

即“汪古”。

一作翁鄂洛城（《圣武记》）。在今辽宁桓仁县北。属建州女真董鄂部。明万历十二年（1584），努尔哈赤率师攻瓮哥落城受伤而回，旋又克之，即此。

西汉诸侯王女尊号。亦称王主。《汉书·高帝纪》颜师古注：“诸王即自主婚，故其女曰翁主。翁者，父也，言父主其婚也。亦曰王主，言王自主其婚也。”

即今浙江舟山岛。《元和郡县志》明州县：“翁洲，入海二百里，即《春秋》所谓甬东地也。越灭吴，请吴王居甬东”；“其洲周环五百里，有良田湖水，多麋鹿”。

明末浙江仁和（今杭州）人，字玄倩。崇祯武进士。历任舟山水师守备、参将。福王时升总兵官，以讨左良玉功，加太子少师，升左都督，挂镇南将军印，驻芜湖。南京失守，福王奔其营，商议迁浙事，未成。后目见福王被叛将田雄挟去，痛哭自刎死，一说投水死。

明福建侯官（今福州）人，字兆震，号青阳。万历进士。授修撰，累迁少詹事。万历三十八年（1610）擢礼部左侍郎，署部事。天启元年（1621）进礼部尚书。以劾魏忠贤忤旨，次年乞归。后卒于里。