明清行纲法时，盐商贩盐的专利权证据。明万历四十五年（1617），淮盐改行纲法，编设纲册。凡纲册上有名者据为窝本，每年照册上旧额派行新引。册上无名者，则不得加入，无权行销食盐。有窝本之盐商可世袭。清沿明制。后改称根窝。

古代青铜器纹饰。纹形为一圆凸面，上有四至五个钩曲阴线，中间有一小圆圈，似水涡形。盛行于商周时期。

书名。清倭仁（谥号文端）著。十卷。卷一至卷二为讲义、奏疏，卷三为所辑《为学大指》，卷四至卷七为日记，卷八为序、书等杂稿，卷九至卷十为《吏治辑要》、《嘉善录》与《莎车行纪》。另有所辑《帝王盛轨》与《辅弼嘉谟》各一卷，置于卷首。光绪三年（1877）刊行。书中主张墨守程、朱理学，反对陆、王心学，不赞成调和程、朱与陆、王；强调“主敬”和严“天理”、“人欲”之辨。反对言利，谓“辨义、利要如太阿断物”，“丝毫不容相混”（《日记》）。信奉“天人感应”论。

清满洲镶红旗人，字崇庵。累迁乌鲁木齐都统。咸丰七年（1857）授宁夏将军。十年，升理藩院尚书，旋迁礼部尚书。同治五年（1866）以病免。

清蒙古正红旗人，乌齐格里氏，字艮峰。道光进士。道光二十四年（1844）任大理寺卿。与曾国藩等从唐鉴讲求理学。同治元年（1862）任工部尚书。两宫皇太后命授穆宗读。曾辑古帝王事迹及奏议，附以按语进呈，被赐名《启心金鉴》，命陈设武英殿，以资讲习。升文渊阁大学士。对奕等实施的“新政”深恶痛绝，力言科甲人士不能入同文馆习天文、算学，聘西人为教习之议尤为不可。认为“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”。六年，令在总理衙门行走，称疾乞休，遂罢。九年，管理国子监，卒于任。著作有《倭文端公遗书》。

见“俞人”。

锌之原名。又曾名白铅、水锡、椀锡。始见于明或之前。《天工开物》：“此物无铜收伏，入火即成烟飞去，以其似铅而性猛，故名之曰倭云。”明代已大量生产和使用。当时主要用途是配制黄铜。

即“窝泥”。

清新疆伊斯兰教白山派和卓后裔。张格尔侄。道光二十七年（1847）参与七和卓之乱，后屡犯卡伦。咸丰七年（1857）侵占喀什噶尔回城（今喀什）与英吉沙尔回城，侵及巴尔楚克（今巴楚）、叶尔羌（今莎车）、和阗（今和田）。所至之处滥施杀戮，尝堆人头塔四座，史称“倭里罕之乱”。各城伯克及当地人民协同清军奋力抵御。清援兵到后奔逃出境。同治四年（1865）复自浩罕投奔入侵南疆之阿古柏，被阿古柏秘密处死。

明时骚扰中国沿海一带的日本海盗。十四世纪初，日本进入南北朝分裂时期，在长期战乱中失败的南朝封建主组织武士、浪人到明朝沿海一带走私抢掠，进行海盗活动。从洪武时起，明朝致力于加强海防。永乐十七年（1419）明军于辽东望海埚全歼来侵之倭，此后海防较为平静。嘉靖以后，日本进入战国时代，在封建诸侯支持下，日本海盗与中国海盗王直、徐海等勾结一起，在江浙、福建沿海攻掠乡镇城邑，明朝东南倭患大起。明廷多次委派官吏经营海防，但因朝政腐败而难有成效。嘉靖后期爱国将领戚继光、俞大猷等在广大军民支持下先后平定江浙、福建、广东倭寇海盗，倭患始平。