战国时人。孙诒让疑其为孔子弟子巫马施后人。曾与墨子就鬼神孰与圣人明智以及兼爱、义利等问题进行辩诘。

春秋末鲁国（一说陈国）人。姓巫马，名施，字子期，期或作旗，亦称巫马期。孔子学生。曾为鲁国单父（今山东单县）宰，日夜勤政，致单父得治。

即“巫马施”。

官名。《周礼》夏官之属。掌治马疾。

明应天句容（今属江苏）人。原为庐州卫百户，永乐时参与交阯、漠北之战，积功至都指挥使。宣宗立，任都督佥事，镇守辽东。请令内地人自塞外脱归者得自便，并请罢松花江造舟之役。英宗初，进都督同知。善驭军，性刚毅，饶智略，居镇三十余年，于边务有所修饬。后卒于任。

战国楚置。因巫山得名。辖有今湖北省清江中、上游及重庆地区。《战国策·楚策一》：“楚地西有黔中、巫郡。”《史记·秦本纪》：秦昭襄王三十年（前277），“蜀守若伐楚，取巫郡”。

汉武帝末年封建统治集团内部发生的重大政治事件。巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。征和二年（前91），丞相公孙贺之子被人告发为巫蛊祝诅武帝。贺父子下狱死，连及卫皇后所生诸邑、阳石两公主皆坐诛。武帝命宠臣江充为使者治巫蛊，百姓辗转相诬，死者前后数万人。江充与卫太子有隙，利用武帝怀疑左右皆为巫蛊的心理，奏言宫中有蛊气。遂掘蛊于太子宫，声称得桐木人。太子惶惧，乃从少傅石德计，捕杀江充，发兵反。武帝命丞相刘屈氂领兵镇压，双方在长安城内混战五日，死者数万人。太子兵败逃亡，旋被围捕不能脱，遂自杀。卫后亦自杀。久之，巫蛊事多不信。车千秋等上书讼太子冤，武帝乃夷江充三族。又作“思子宫”，于卫太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。

古代法律指祈求鬼神加害于人或以邪术使人迷惑昏狂的犯罪行为。历代均以严刑惩治。汉律规定，巫蛊者处死。北魏律规定：“巫蛊者，负羖羊，抱犬，沉诸渊。”汉武帝时，因巫蛊而兴大狱。参见“巫蛊之祸”。

官名。殷商置，掌巫筮，预言吉凶，禳祷以除疾病。周、秦、汉或沿置。

春秋晋分祁氏采邑置。在今山西介休市东北。《左传》昭公二十八年（前514）：晋魏献子为政，“分祁氏之田以为七县”，以“司马弥牟为邬大夫”。战国属赵，秦至三国魏属太原郡，晋属太原国。《史记·曹相国世家》：“因从韩信击赵相国夏说军于邬东，大破之，斩夏说”，即此。晋末废。北魏太和十九年（495）复置。北齐废。