①见“刘濞”。②明太祖朱元璋建明前曾用为王号。③明太祖朱元璋第五子朱。洪武三年（1370）封。十一年，改封周王。④即“朱允熥”。

指今江西北部。其地春秋时为吴楚两国交界处，吴在东，楚在西，故云。见洪刍《职方乘》及祝穆《方舆胜览》。黄庭坚《谒金门》词：“山又水，行尽吴头楚尾。”亦作“楚尾吴头”。朱熹《铅山立春》诗曰：“春回楚尾吴头。”

南宋德顺军陇干（今甘肃静宁）人，字仲烈。璘子。以荫补官。绍兴三十一年（1161），金军进攻关中，为中军统制，从父御敌，参与秦州争夺战，以功擢熙河经略安抚使。次年，瓦亭之战，又败金军，不久复破巩州之敌。守德顺，使敌军不得前，因朝廷主和而退师。孝宗时曾任主管侍卫步军司公事。乾道末，为鄂州都统制，旋荆、鄂合为一军，仍为都统制。淳熙元年（1174），改兴州都统制、拜定江节度使，继玠、璘为蜀帅。四年，为利州西路安抚使，知兴州。备边有方，为朝野所重。

宋初并州太原（今属山西）人，字庆之。初事后周太祖为亲校，累迁皇城使。世宗时，任内客省使、宣徽使，判河南府、知西京留守事及权东京留守，擢枢密使。宋初，加同中书门下二品。建隆元年（960）先后献策，击平李筠、李重进之乱。两为东京留守，统掌枢务。三年，出为雄武军节度使。乾德二年（964）改镇京兆。

清末民初江苏江宁人，本名承荣，字向之，号次夔。光绪举人。光绪三十一年（1905）为清廷巡警部警政司郎中、民政部右参议，补内阁法制院参议，署副使，寻兼任弼德院参议。1914年起任北洋政府政事堂主计局长。后应张学良之邀，充萃升书院主讲，担任史学，旋充《奉天通志馆》总纂。著有《历代方镇年表》，辑《山右石刻丛编》、《历代封爵考》、《春秋晋地考》、《光绪政要》、《清史稿藩部传》、《方舆纪要补编》等。

清安徽霍山人，字彦甫，一字竹如，晚自号拙修老人。道光拔贡。咸丰、同治两朝历官刑部主事、直隶河间知府、山东布政使、刑部右侍郎等。主张立法必先便于民，方可行；信于民，方能久。同治五年（1866）因病辞官，归寓江宁（今南京）。笃信程朱，服膺朱熹“论是非不计利害”之语；反对调和程朱与陆王之学，谓学宗程朱者，“必不假借于陆王”（《与方鲁生上舍论学书三》）。不同意以“道问学”与“尊德性”区分朱、陆之学，认为“陆子惟不道问学，故不得为尊德性；朱子惟尊德性，故真能道问学”（《书程子养观说后》）。著有《拙修集》。

清山西沁州（今沁县）人，字伯美，号铜川。顺治进士。授确山知县。康熙二十八年（1689）为湖北巡抚，适夏逢龙兵变之后，株连甚广，乃惩妄告者，人心遂定。三十三年晋湖广总督。三十五年内迁左都御史。次年圣祖以为“清官好官”，调刑部尚书。三十七年晋保和殿大学士，被圣祖称为“持己清廉”，曾赐所临米芾千字文。后卒于官。

三国吴碑刻。一名“天发神谶碑”。因石断为三，俗称“三段碑”。天玺元年（276）立，为孙皓亡国前四年，为维护其统治，制造“天命永归大吴”之舆论，伪称天降神谶而刻此石。第一列二十一行，第二列十七行，第三列十行。在篆书中用隶书笔法，字体奇伟。相传为华覈撰文，皇象书，但无确证。石原在南京孔庙，清嘉庆十年（1805）毁于火。北京故宫博物院藏有宋拓本。周在浚、王蓍、吴玉搢《天发神谶碑考》，汪照《天发神谶碑续考》，罗振玉《天发神谶碑补考》等文，考订甚详。

即吴半生。清湖南凤凰人。苗族。乾隆六十年（1795），石柳邓、石三保起事后，率凤凰苏麻寨苗民起兵响应，自称“吴王转世”，授虎威将军，英勇善战，屡败清军。后为清兵围于凤凰高多寨，乃赴清营降，解至京被害。

柔然可汗。大檀子。北魏神二年（429）继立，号敕连可汗（意为“神圣之王”）。曾与北魏和好，娶魏西海公主。太延二年（436）绝和。五年乘北魏进攻北凉，率军入塞，近平城，为魏军所败，远遁走死。