又称《汉石经》。因经文用隶书一体写定，也称“一字石经”。汉代儒家典籍因师承不同，经文歧异。东汉灵帝熹平四年（175），蔡邕等奏请正定经书文字获准，乃由邕书写经文，使工匠镌刻，共成四十六碑，立于洛阳城南开阳门外太学前，遗址在今偃师朱家圪垱村。所刻石经包括《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七经。除《论语》外，其他经书皆当时学官所立。石经以一家底本为主，立于学官的其他各家底本如有歧异，则于校记中说明。为中国历史上最早的儒家经典官定本。宋以后有残石出土。近人马衡编《汉石经集存》，存八千余字。

东汉灵帝年号（172—178）。凡七年。

东汉时南匈奴单于。名适，呼韩邪单于比之子。永平二年（59）伊伐于虑鞮单于死后，继立为单于。五年率骑击退北匈奴对云中之侵扰。次年死。

东汉时南匈奴单于。名比。呼韩邪单于之孙，乌珠留若鞮单于之子。初为匈奴右薁鞬日逐王，部领南边及乌桓。光武帝建武二十二年（46），单于舆死，其子乌达鞮侯立。复死，弟蒲奴立为单于。他不服，密遣人奉匈奴地图诣汉西河太守求内附。二十四年，被八部大人拥戴为单于。旋率所部南迁附汉，与蒲奴对立，匈奴自此分为南北二部。因其祖呼韩邪依汉得安，故袭其号，亦称呼韩邪单于。初立庭于五原（今内蒙古包头西北）西，后徙西河美稷（治今内蒙古准格尔旗西北）。

即“叔牙”。

战国时对锄类农具之通称。亦称镃、兹其。《孟子·公孙丑上》：“虽有镃基，不如待时。”赵岐注：“镃基，田器耒耜之属。”

北宋熙宁五年（1072）置。治狄道县（今临洮县）。属秦凤路，后属熙河路。辖境相当今甘肃临洮、康乐、渭源等县地。置市易务，与西域及吐蕃等族进行贸易。金皇统二年（1142）改为临洮府。

清满洲正白旗人，喜塔腊氏。直隶总督裕禄之子。光绪进士。由编修累迁至国子监祭酒。光绪二十六年（1900）八国联军陷天津，其父退至杨村兵败自杀。七月联军陷北京，偕嫂与妻自尽。

北魏孝明帝年号（516—518）。凡三年。

治蝗法令。北宋熙宁八年（1075）八月颁布的一个治蝗法规，规定：有蝗蝻处，委县令佐躬亲打扑；如地里广阔，分差通判、职官、监司、提举，仍募人得蝻五升，或蝗一斗，给细色谷一斗；蝗种一升，给粗色谷二升，给价钱者作中等实值，仍委官烧瘗，监司差官员覆按以闻，即因穿掘打扑损苗种者，除其税，仍计价，官给地主钱，数毋过一顷。是为中国历史上第一个治蝗法，并规定根据治蝗成绩予以奖励。