清末直隶静海（今属天津）人，姓张，原名祥斋，字云亭。光绪十七年（1891）入宫充小太监，宫号小德张，宫内命名张兰德。为人乖巧，得慈禧太后宠信，官至御前首领兼管南府戏班总提调。《辛丑条约》签订后擢为太监二总管。慈禧太后死后，李莲英出宫，遂继李为大总管，又得宠于隆裕太后，结交王公大臣，纳贿揽权，与李莲英无异。民国初年隆裕太后病死后，出宫居天津租界，娶妻纳妾，经营当铺及粮店，资产颇巨。卒于天津。

法国人。汉学家德金（Joseph De Guignes）子。幼承家学。乾隆四十九年（1784）与罗广祥同船来华，曾任法王驻广州代表。五十九年，随荷兰特使德胜（Isaac Titsingh）至北京，觐见高宗。嘉庆二年（1797）离广州，六年返法。著有《北京、马尼拉、毛里西亚岛游记》（三卷，1808）、《汉法拉丁文字典》（1813）等。

清代民间秘密组织。（1）乾隆年间福建漳浦秘密会社。以蔡怀、李珠等为首，有兵丁参加。入会者各置小刀一把，故名。乾隆七年（1742）会众数千围攻漳浦县城，旋遭镇压。（2）乾隆年间台湾秘密结社。成员多系罗汉脚。其众各置小刀一把，随身携带。复以会众遇同会之人父母身故，各出银一圆、米一斗以资丧葬，故又名父母会。（3）天地会支派之一。以小刀为标志得名。以“反清复明”为宗旨。凤山人郑光彩等创于乾隆五十九年（1794）。其组织形式、口号、歌诀皆与天地会相同。嘉庆初年在台湾多次发动起义。约道光二十九年（1849），福建华侨陈正成（一作陈庆真）在厦门重建，陈旋被清军捕杀，会务由黄位（即黄威）主持。咸丰三年（1853），黄位率众在海澄县（今并入龙海）发动起义，以“汉大明统兵大元帅”发布安民告示，相继攻克漳州、厦门等城，抗击清军和英国侵略者。由于清军反扑，黄位率众退至海上，至八年失败。又，道光三十年前后，福建小刀会传至上海，以刘丽川为首领。并于咸丰三年由刘丽川率众在上海发动起义，抗击清军和法、英、美侵略者。五年起义失败。详“上海小刀会起义”。（4）白莲教支派之一。由大刀会演变而成。清末活动于山东、皖北、浙东南等地。

始见于明。陈第《东番记》：“其地……历大员、尧港、打狗屿、小淡水……。”即今台湾高雄县、屏东县间之下淡水溪。

即今安徽当涂县东北丹阳镇。两汉丹阳郡治宛陵县（今安徽宣州市），而此为丹阳县，故有此名。《三国志·吴志·吕范传》：从孙策东渡，“下小丹杨（阳）”，即此。

即“小戴礼”。

书名。又称《小戴记》、《小戴礼记》、《礼记》。论述先秦礼仪的儒家经典著作。西汉梁人戴圣删定传授。文帝时，徐生善为礼，萧奋受学徐氏之门，授孟卿，孟卿传授后仓。仓授戴德、戴圣、庆普。德称“大戴”、圣称“小戴”。至此，《礼》分为大戴、小戴、庆氏三家。据《经典释文叙录》，圣删《大戴礼》八十五篇为四十九篇，是为《小戴礼》。东汉马融、卢植考诸家异同，附戴圣篇章，去其繁重，成《礼记》。戴圣原定篇数与马融增附篇数，《隋书·经籍志》和《通典·礼》说法不同。今本《礼记》四十九篇，内容以论述礼仪制度为主，保存不少有关先秦时代社会情况、文物制度的资料，注释主要有东汉郑玄《礼记注》，唐孔颖达《礼记正义》，清朱彬《礼记训纂》、孙希旦《礼记集解》等。

动物学名词。有别于大兽。《考工记·梓人》：“外骨、内骨、却行、仄行、连行、纡行；以脰鸣者，以注鸣者，以旁鸣者，以翼鸣者，以股鸣者，以胸鸣者，谓之小虫之属。”明李时珍《本草纲目》：“虫乃生物之微者，其类甚繁，……按《考工记》云：‘外骨内骨……谓之小虫之属。’其物虽微，不可与麟凤龟龙为伍。”小虫，相当于动物学上的无脊椎动物。

古代度量名称。如唐尺分大尺和小尺。小尺用于调钟律，测晷影，制冕服，长与隋开皇初调钟律尺同，约合24.58厘米。参见“律尺”。

土司名。明洪武六年（1373）改元小程番蛮夷军民长官司置。长官程姓，元中叶以功授长官职，后进安抚使。治今贵州惠水县北，管小程、各头等处村寨，居民主要为布依族。