啸亭杂录

书名。清昭梿撰,或云为门客所著。十卷,《续录》五卷。初成于嘉庆间,光绪初德钟等为厘定。书中保存了大量有关嘉庆以前之政治、军事、经济、文化、典章制度及文武官员、社会习俗等方面的史料。有九思堂刻本、上海进步书局本等,1980年中华书局出版点校本。

啸堂集古录

书名。宋王俅撰。二卷。著录古器三百四十七件,摹其款识,附以释文。铭文间有删节与缺释。清张蓉镜作《考异》二卷,附所刻本刊行。现尚有宋本留传。

效用十资

南宋效用兵等级合称。即守阙毅士、毅士、守阙效士、效士、守阙听候使唤、听候使唤、守阙听候差使、听候差使,守阙准备使唤、准备差使。

效用

又称效用士。宋代军士名称。北宋中期,陕西边防军中已置。有壮健罪犯发配到这里戴罪立功的,有当地豪民富户、官员子弟和门客、举人挂名军中领取军俸的,也有无作战任务的军曹、军士自愿参战的。神宗时,规定勇敢效用作为志愿兵,以武技、勇力应募,给钱粮、战马、兵器、甲冑,不设军营,不刺手背,平时居家,参加教习,战时则出征。北宋晚期,效用逐渐成为禁军中的高级军士。南宋初,效用在正规军中大增,形成效用和军兵两个等级,其军俸较军兵的优厚。

效士

南宋绍兴二年(1132)规定,凡陈边事利便、实有可取的进士,来自河北、京东的行在士人,均收充效士,每月支钱十贯、米一石,由枢密院置籍总辖。后分隶行在所、行宫、枢密院等。效士可赴类试所应试,成绩优等者由学士院召试;成绩平等者,免文解,直赴省试。

效律

律名。核验官府物资帐目和度量衡器的单行法律。《睡虎地秦墓竹简》有首尾完整的“效律”一篇,《秦律十八种》中有部分条文的摘录。其中详细规定县和都官物资管理帐目的一系列制度。对于在军事上有重要意义的物品,如兵器、铠甲和皮革的保管、处理以及对有关人员的奖惩都有详细规定,特别是对度量衡器明确规定了误差的限度,从法律上保证了度量衡的统一。

效谷(穀)县

本渔泽障。西汉元封六年(前105)渔泽尉崔不意教民力田,以勤效得谷,因立为县名。治今甘肃安西县西。汉、晋属敦煌郡,十六国李嵩自效谷令建立西凉,西魏为效谷郡治。北周并入鸣沙县。

笑林报

报纸名。清光绪二十七年(1901)在上海创刊。日出一张。以嘲讽笑骂官场为主旨。设首篇(时论一类)、笑林、博物志、官场现形记、春江花月。各地芳讯、粉墨丛谈、沪滨闻见、海外奇谈、京华新语、寓言、谈丛、翰墨林等栏目。在消闲、游戏文字之外,时有抨击时政之佳作。发行十年,宣统二年(1910)底停刊。

笑道论

书名。北周甄鸾著。时武帝重儒崇道抑佛,曾集百僚道士沙门于大德殿议三教优劣。天和五年(570)二月十五日,甄鸾上《笑道论》三卷,借用《老子》“下士闻道大笑之”之义,指斥道家方术诳惑百姓之言行,共三十六条。五月十日,武帝又集群臣检议鸾论,以为伤蠹道法,即于殿上焚之。后佛道之争更趋激烈,遂有武帝敕令断佛道二教之举。今《广弘明集》中载有佚文。

校官

①即“学官”。②官立学校。西汉置于郡国。《汉书·韩延寿传》:“于是令文学校官诸生皮弁执俎豆,为吏民行丧嫁娶礼。”平帝时郡国置学,县、邑、道、侯国之学曰校。东汉仍置于郡。东汉末曹操令郡国兴学,县满五百户则置校官,选其乡才俊之士为教师。