亦作辛垣衍。战国时人。仕魏，为客将军。魏安釐王十九年（前258），秦围赵邯郸（今属河北），魏遣晋鄙救赵，畏秦，屯兵荡阴（今河南汤阴）不进。魏安釐王派他偷入邯郸，劝说赵孝成王尊秦昭王为帝以乞退兵，被鲁仲连阻止。

西汉赵人。文帝十五年（前165）以望气见文帝，言长安东北有五采神气，宜立祠上帝，以合符应。文帝于是作渭阳五帝庙，次年郊祀。又使博士诸生作《王制》，谋议巡狩封禅事。遂以此贵幸，官至上大夫。复使人献玉杯，刻曰“人主延寿”。文帝因以十七年为元年，令天下大酺。后有人上书告其所言皆诈。下吏治，被诛。

书名。清末柯劭忞撰。五十八卷。柯氏不满于《元史》疏漏讹误，著《新元史》二百五十七卷，然刊行时将原稿中考异和引据出处悉行删除，颇为论者所指。后将所存有关考证、引据出处等手稿，别编为是书。本纪仅世祖以前及惠宗十篇，志书仅河渠、选举、兵、刑法四篇，列传亦仅存四十四篇。内容皆极简略。

书名。清末柯劭忞撰。二百五十七卷。内本纪二十六卷、表七卷、志七十卷、列传一百五十四卷。纪传体元代史。柯氏不满于《元史》疏漏讹误，乃搜集《永乐大典》中元代史料及历代史著、金石、笔记、文集，域外史料除袭录洪钧《元史译文证补》原文外，还译引德国人哀德蛮（Erdmann）所译拉施都丁《史集》、多桑《蒙古史》等，并参考屠寄《蒙兀儿史记》早期刻本等同时代人研究成果，将元代史事重编为是书。本纪较简，繁冗之处皆移入志书，故志书较《元史》及其他元史著作为详博。增《行省宰相年表》。然全书无自撰序跋、凡例、考异和引据出处，为论者所诟病。又因哀德蛮德文译音不可信，故《氏族表》中有一人两名之误。史学观点极为守旧。刊于辛亥后尚以“史臣曰”发表史论；《兵志》删除元代禁止汉人使用武器记载，认为元代已是“华夷大同”。1921年12月4日北洋政府总统徐世昌下令列入正史，为《二十五史》之一。

见“新渝县”。

即“石门集”。

书名。西汉陆贾撰。据《史记·陆贾传》，汉高祖时，贾奉命著书论述秦之所以失天下，汉之所以得天下，及历来国家兴亡成败的原因，先后成书十二篇奏之，高祖甚为称赞。名其书为《新语》。《汉书·艺文志》录有“《陆贾》二十三篇”，当包括《新语》在内。南朝梁阮孝绪《七录》著录为二卷，《隋书·经籍志》因之。今传本亦二卷，分为《道基》、《术事》、《辅政》、《无为》、《辨惑》、《慎微》、《资质》、《至德》、《怀虑》、《本行》、《明诫》、《思务》十二篇，篇数与《史记》所叙相合。但其真伪迄今尚无定论。内容以仁义之说为本，发挥《春秋》、《论语》之义，明王道，黜霸术，要求统治者修身用贤，追求儒家的理想政治。有《四部丛刊》本，清俞樾有《新语平议补录》。

三国吴孙皓分宜春县置。因渝水得名。治今江西新余市南。属安定郡。隋开皇初属袁州。大业初属宜春郡，八年（612）移治今新余市西北。唐属袁州。麟德元年（664）复还故治。天宝后相沿作“新喻县”。大历八年（773）移治今新余市。宋淳化三年（992）改属临江军。元元贞元年（1295）升为州，明初复为县。属临江府。1957年改为新余县，1960年设市，1963年复改县。1983年复设市。

明末张献忠农民起义军军营编制。以蕲州黄县一带大姓家暴动奴仆组成。

清代销盐凭证。（1）政府每年按额数新发之引，规定销完日期，一般是年清年款。如过期未销之盐称旧盐，引称“旧引”。（2）谓新增加之额引。