“形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》：“形非即神也，神非即形也，是合而为用者也。而合非即矣。 ..
“形神相异”的对立命题。南朝齐梁之际范缜《神灭论》：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”指精 ..
中国古代哲学的一对范畴。指人的形体与精神。《庄子·知北游》：“精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。”认为精 ..
书名。清周学海撰。成书于光绪二十年（1894）。二卷。系统引述《内经》有关望、闻、问三诊原文，以《难经》有关内 ..
宋明理学用语。指事物生成之后相嬗递变的变化过程。参见“..
官名。《周礼》夏官之属。掌邦国地域疆..
与“形而上”相对。指有形体的东西。详见“形..
指无形体的东西。与“形而下”相对。《易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”认为阴阳二气的交互作用， ..
西晋欧阳建的哲学命题。《言尽意论》：“名逐物而迁，言因理而变。此犹声发响应，形存影附，不得相与为二矣。”旨在说 ..
吏职名。唐光禄寺珍羞署置五人。掌膳..