“性”与“相”的合称。佛教名词。“性”指事物固有的、不可改变的本质或本体；“相”指事物显露在外部的形象。《大智 ..
战国时告子的学说。《孟子·告子上》：“性犹湍水也。决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之 ..
中医术语。对中药性能的一种总结。性指寒、热、温、凉四种药性，亦称四气；味指辛、甘、酸、苦、咸五种味道，称为五味 ..
荀子术语。性指人之自然本性；伪即为，指人在后天之所为。《荀子·正名》：“生之所以然者谓之性”，“虑积焉能习焉而 ..
孟子的人性学说。认为人生来具有别于其他动物的理性与道德观念，即生而性善。根据孔子“性相近也，习相远也”之说，认 ..
西汉董仲舒和唐韩愈的人性论。指人性之上、中、下三等品格。春秋时孔子认为“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以 ..
中国哲学术语。指人物之性的来源。《礼记·中庸》认为：“天命之谓性。”孟子的“尽心”、“知性”、“知天”、“立命 ..
书名。清李光地等撰。十二卷。成于康熙五十六年（1717）。依据明胡广《性理大全》删繁就简，精选周敦颐、邵雍、程 ..
书名。明胡广等奉敕撰。七十卷。成于永乐十二年（1414）。前二十六卷收集周敦颐《太极图说》、《通书》，张载《西 ..
宋明理学范畴。程颐提出“性即理也”（《河南程氏遗书》卷二十二上），以性为理之体现。朱熹认为“性即理，未有不善者 ..