即李敬业。唐曹州离狐（今山东东明东北）人。李勣（徐世勣）长孙。袭爵英国公。嗣圣元年（684），坐事由眉州刺史贬柳州司马，与魏思温、骆宾王等失意官僚会于扬州。时值高宗去世，武后临朝，废中宗为庐陵王，遂于是年九月二十九日（684.11.11）起兵，自称匡复府上将，领扬州大都督，以复中宗位为名，聚兵十余万，传檄州县，下楚、润二州。武后诏李孝逸率三十万军南下，渡淮至楚州，他分兵拒守淮阴都梁山（在今江苏盱眙南）、高邮下阿溪（今安徽白塔河），皆被攻破。十一月十八日逃奔至海陵（今江苏泰州），将入海投高丽，被部将所杀，事变凡四十九日。

宋和州历阳（今安徽和县）人，迁居吴县（今江苏苏州），字明叔，号自信居士。年十八入太学，政和中以父任补通州司刑曹事。摄知雍邱县，移原武县，皆有治绩。宣和六年（1124）为国信所提辖官，随使高丽，撰《高丽图经》四十卷上之。徽宗召对，赐同进士出身，擢知大宗正丞事兼掌书学。迁刑部员外郎，坐亲嫌谪监池州永丰监。起为沿江制司参议，后奉祠归。善画山水人物；工书，兼擅诸体，尤精篆书。

明松江华亭（今上海松江）人，字子升，号少湖、存斋。嘉靖进士，授翰林院编修。历官黄州同知、浙江按察佥事、国子监祭酒等。嘉靖三十一年（1552）进礼部尚书兼东阁大学士。以所撰青词称帝意得宠。四十一年，觉帝有去严嵩意，乃指使御史邹应龙劾嵩子严世蕃，致嵩罢官，遂代嵩为首辅，力反其道而行宽大之政。四十三年，教林润再劾世蕃，置之于死地，严嵩亦被革职为民。世宗死，起草遗诏，罢斋醮诸弊，平反议大礼获罪之臣。穆宗即位，为高拱所扼，渐失宠。隆庆二年（1568）致仕归。著作有《世经堂集》、《少湖文集》等。

清江苏无锡人，一名寅，字仲虎。徐寿子。初从父在江宁、上海助任制造，同治六年（1867）在江南制造局与李善兰、华蘅芳等翻译西方自然科学书籍。十三年供职天津机器局。光绪元年（1875）调充山东机器局总办。四年任驻德使馆参赞，赴英法各国考察。十二年会办金陵机器局。二十二年派充福州船政局提调。戊戌变法期间，受命与端方等督办农工商总局。戊戌政变后，被革职。后由张之洞调赴湖北，总办全省营务，督办保安火药局。后因试制无烟火药失事身亡。著有《造船全书》、《兵法新书》、《欧游杂录》等。

唐湖州长城（今浙江长兴）人，字元固。进士出身。少孤好学，博学善文。武则天时，为万年主簿，上书请死刑得覆奏，犯罪少株连。转东都判官。预修《三教珠英》。中宗时任给事中。神龙二年（706）韦月将告发武三思奸恶，被三思反诬，将斩，赖坚与宋璟等救，得免死，流岭南。睿宗时，授太子左庶子兼崇文馆学士，修国史，进东海郡公，升黄门侍郎。谏勿于姚州渳河蛮处筑城、征税，未被采纳，引起姚州人民反抗。后太平公主用事，不附之。玄宗时，历绛州刺史、秘书监、左散骑常侍、集贤院学士。七入书府，熟悉典礼制度，先后参加修撰《唐六典》、《初学记》等。卒年七十余。著有《大隐传》三卷，并有文集三十卷，皆佚，《全唐文》存文七篇，《全唐诗》存诗九首。

清同治十二年（1873）天主教耶稣会总部在上海擅自设立。初建在肇嘉浜边，光绪二十五年（1899）迁至徐家汇天主堂附近。设有气象和地震二部，与世界各天文台站保持联系，为外国人在华活动服务。二十六年又在近郊佘山顶上建造天文台，在外滩建造报风塔，进行气象观测和预报。

近代中国最早发生的教案。清道光二十七年（1847），法国天主教江南教区代理主教罗类思（意大利人，Louis de Bési，？—1871）利用清政府取消对天主教的禁令，在上海县徐家汇（今属上海市辖区）强买民地，集匠兴工，建造教堂。当地人民群起反对，聚集工地，阻止建造。意籍助理主教赵方济（François Xavier Maresca，1806—1855）伙同英国驻沪领事，迫使上海知县将这次反抗压制下去。天主堂的建成，成为法国利用宗教侵略中国的基地。

清汉军正蓝旗人。乾隆举人。乾隆三十六年（1771）授山东巡抚。三十九年，王伦起义后，被围于临清旧城。解围后，朝廷以其未习军旅，解巡抚任，令随军自效。旋以擒获伦弟王柱、王林等人，复授河南巡抚。后历任都统、办事大臣等职。

清山西五台人，字健男，号牧田，又号松龛。道光进士。道光十六年（1836）出为广西浔州知府。二十二年擢广东按察使。二十六年授广西巡抚，旋调福建巡抚，兼署闽浙总督。咸丰元年（1851）授太仆寺少卿。同治二年（1863）命在总理衙门行走，旋授太仆寺卿、京师同文馆大臣。五年以老疾告归。编著《瀛环志略》十卷，道光二十八年刊行，对各国风土人情、舆地沿革及社会变迁均有论述，与《海国图志》同为近代较早介绍世界史地的书籍。又著有《退密斋诗文集》。后人编有《松龛先生全集》。

南宋温州永嘉（今浙江温州）人，字文渊，一字致中，号灵渊。历建安簿、龙溪丞、武当令，改长泰令，未赴而卒。与赵师秀、翁卷、徐照并称“永嘉四灵”，诗宗晚唐贾岛、姚合。亦善书法。著有《二薇亭集》。