战国时人。墨者，为巨子孟胜弟子。孟胜将以死行墨者之义。他劝谏，不果，请先死，遂自杀。见《吕氏春秋·上德》。

清末广东香山北岭村（今属珠海市）人，字润立，号雨之，别号愚斋。十四岁入上海宝顺洋行为学徒，后升为副买办，并捐资得道员衔。同治七年（1868）离开洋行，自营宝源祥茶栈，并在浙、赣、湘、鄂等地设立茶号，经营丝、茶、烟叶及鸦片。十二年，被李鸿章委为轮船招商局会办，经手购买美国旗昌洋行轮船。光绪三年（1877）办理热河承平银矿兼开平矿务局会办。二十八年在上海创办景纶针织厂。三十二年被袁世凯委为招商局代理总办。曾在上海设同文书局，石印二十四史及《图书集成》等。有《徐愚斋自叙年谱》。

即“徐”。

全称《耶稣会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》。书名。葡萄牙耶稣会士徐日升著。该书对尼布楚谈判记载较详，可与《张诚日记》对照互校。书后附有《十七世纪乌拉尔-阿尔泰的诸民族》一览表。有二十世纪六十年代初期的英译本、1973年商务印书馆之中译本。

葡萄牙人，字寅公。天主教耶稣会传教士。清康熙十一年（1672）来华。次年，因南怀仁荐，至京任圣祖音乐教师。后继南怀仁任钦天监正。二十八年，同张诚以译员随索额图赴尼布楚参加中俄边界谈判。四十七年卒于京。著有《徐日升日记》等。

清江苏宜兴人，字砚父。光绪进士。光绪二十三年（1897）以翰林院编修督学湖南，与主时务学堂的梁启超相善，支持南学会及《湘报》创刊。次年倡习西学，主张变法。作《轩今语》阐述维新变法求才之意，遭保守士人攻讦。又请其父徐致靖向光绪帝荐举康有为、梁启超、张元济、黄遵宪、谭嗣同等。戊戌政变后被革职，永不叙用。其父遭革职监禁，曾与其弟上书请代父囚，遭都察院阻格。

清浙江山阴（今绍兴）人，字玙斋。光绪五年（1879）任宽甸知县，后调盖平。十六年回任宽甸。十九年初署辽阳知州。中日甲午战争爆发后，积极操练军队，又募集巨款赈济灾民，深得民众拥戴。二十一年一月，日军大岛义昌部侵犯辽阳南境，他亲自督率乡勇在韩家岭、潜家岭等地抗击侵略者，收复韩家岭，与敌相持两月余。不久升任甘肃庆阳知府，寻迁甘凉道，未到任而卒。著有《辽阳防守日记》。

南宋相州汤阴（今属河南）人。曾在岳飞军中任统制。绍兴元年（1131）奉命镇压石陂寨兵变，次年与张宪、王贵招降曹成部众二万余，三年从岳飞镇压吉、虔州彭友起义。四年，参加收复襄汉六郡之战，与张宪、牛皋等军克随州，擒伪齐将王嵩。同年冬，又与牛皋率军救援庐州，击败金、伪齐联军。十年，岳飞大举北伐，他与牛皋会合张宪等军，收复淮宁府。后又与张宪等取得临颍（今属河南）之捷。官至防御使。与王贵、张宪同为岳飞主要部将。

南宋建宁浦城（今属福建）人，字直翁，号德壹。嘉定进士，补从事郎，充江西安抚司干办公事。稍迁太常博士，奏请示正义、进人才，其意在裁抑史弥远恤典，召用真德秀、魏了翁。历殿中侍御史兼侍讲、权工部侍郎、签书枢密院事、同知院事等，淳祐十二年（1252）拜参知政事。宝祐二年（1254）除知枢密院事兼参知政事，次年被劾提举宫观。景定三年（1262）致仕。与父应龙，兄荣叟、深叟皆以风节相尚，在台谏时奏劾不避权贵。

广东三水人，字君勉。邑庠生。康有为弟子。清光绪二十一年（1895）在上海创办《强学报》。次年协助梁启超办《时务报》，并任长沙时务学堂教习。戊戌维新运动期间，任澳门《知新报》撰述，又常为《时务报》撰文，宣传变法。后被康有为荐为日本横滨大同学校校长。戊戌政变后，流亡日本、南洋、北美等地从事保皇活动。曾先后主办《文兴日报》、《香港商报》、《南洋总汇报》、《国事报》。辛亥革命后寓居天津。1927年组织民主宪政党，旋赴墨西哥等国经营企业。后寓居广东。