在今江苏苏州市玄妙观。建于南宋淳熙六年（1179），是江南现存最大的古代木结构建筑。下设高台，重檐九脊顶，四角有飞甍上翘。面阔九间，计46米余，进深六间，计25米余。殿内斗栱采用上昂结构。虽经后代重修，但主要结构仍为宋代遗物，是研究中国古代建筑的重要实物资料。现为全国重点文物保护单位之一。

全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫金鱼袋大达法师玄秘塔碑铭并序》，即《大达法师玄秘塔铭》。今存陕西西安碑林。唐会昌元年（841）刻。裴休撰，柳公权书。楷书二十八行，行五十四字。下端每行磨灭二字，余皆完好。唐楷柳体代表作品。明人赵崡评谓：笔力劲健，但不免脱巾露肘之病。或疑此碑为后世重刻。

老子哲学用语。意指深入静观。《老子》第十章：“涤除玄览，能无疵？”河上公注：“当洗其心使洁净也。心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。”认为以虚静之心纵观万物谓之玄览。一说玄览即玄鉴，谓玄妙的镜子。

酒名。一说古代祭祀所用水。《礼记·礼运》孔颖达疏：“玄酒，谓水也。以其色黑，谓之玄。而太古无酒，此水当酒所用，故谓之玄酒。”《礼记·礼器》：“礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏，朝事以乐；醴酒之用，玄酒之尚；割刀之用，鸾刀之贵；莞簟之安，而稿鞂之设。”孔颖达疏：“醴酒之用，玄酒之尚者。此下三事是修古也。醴酒，五齐第二酒也。玄酒是水也。尚，上也。言四时祭祀有醴酒之美，而陈尊在玄酒之下，以玄酒之尊置在上，此是修古也。”又说是清淡之薄酒。清避康熙帝玄烨的讳，改玄为元。

即“李含光”。

官署名。明洪武元年（1368）置，管理全国道教事务。本院职官皆以道士为之。四年革。十五年设道录司以掌其事。

即“正一道”。

五代梁开平元年（907）改东都（今河南开封市）北面中门酸枣门为兴和门，后晋天福三年（938）改为玄化门。《资治通鉴》：后汉乾祐三年（950），郭威南下，汉主御之，诸军逃溃，汉主还宫“至玄化门”。权知开封府刘铢从门上射之，汉主西北走，为乱军所杀。

在今陕西洛南县北。《山海经·中次五经》曰：“阳虚之山，多金，临于玄扈之水。”《水经·洛水注》又引《河图玉版》曰：“仓颉为帝，南巡，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，灵龟负书丹甲青文以授之，即于此水也。”

即玄衮。古代君王所穿之黑色礼服，上绣龙纹。《荀子·富国》：“诸侯玄裷衣冕。”杨倞注：“裷与衮同，画龙于衣，谓之衮。”